كتاب المحكم والمحيط الأعظم (اسم الجزء: 5)
واختُضر الشَّيْء: اخذ طريّاً غَضّاً.وشابُ مُخْتَضَر: مَاتَ فتيّاً.
واخْتَضَرَ البعيرَ: اخذه من الْإِبِل وَهُوَ صَعب لم يُذلَّل، فخَطمه وَسَاقه.
وَمَاء أَخْضَر: يَضرب إِلَى الخُضرة، من صفائه.
وخُضارة: الْبَحْر، سُمى بذلك لخُضرة مَائه.
والخُضْرة، والخَضِر، والخَضِير: اسْم للبَقلة الخَضَراء، وعَلى هَذَا قَول رؤبة:
إِذا شَكَوْنَا سَنةً حَسُوسَا نأكُل بعد الخُضرة اليَبِيسَا
وَقد قيل: إِنَّه وضع الِاسْم هَاهُنَا مَوضِع الصّفة، لِأَن الخُضرة لَا تُؤكل، إِنَّمَا يُؤْكَل الجِسم الْقَابِل لَهَا.
والخضِرة، أَيْضا: الخَضراء من النَّبَات، وَالْجمع: خَضِرٌ.
والاخضار: جمع الخضِر، حَكَاهُ أَبُو حنيفَة.
ويُقال للاسود: أَخْضَر.
والخُضْرُ: قَبيلَة من الْعَرَب، سموا بذلك لخُضرة الوانهم.
والخضيرة من النّخل: الَّتِي يَنتثر بُسرها وَهُوَ أَخْضَر.
والخَضِيرة من النِّسَاء: الَّتِي لَا تكَاد تُتِمّ حَملا حَتَّى تُسقطه، قَالَ:
تزوّجت مِصْلاخا رَقُوياً خَضِيرَةً فخُذْها على ذَا النّعت إِن شئتَ اودَع
والاخَيْضِرُ: ذُباب اخضر على قدر الذِّبّان السُّود.
والخَضْراء، من الْكَتَائِب، نَحْو: الجأواء.
والخضْراء: السَّمَاء، لخُضرتها، صفة غلبت غَلبة الْأَسْمَاء.
والخضْراء من الْحمام: الدواجن، وَإِن اخْتلفت ألوانها، لِأَن اكثر ألوانها الخُضرة.
وخَضراء كل شَيْء: اصلُه.
واخَتضَر الشيءَ: قطعه من اصله.
