كتاب المستدرك على مجموع الفتاوى (اسم الجزء: 1)
شَيْءٍ شَهِيدٌ} [6/58] ، و: {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا} [55/33] ، {وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ} [98/3] ،..... (1) ، {قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ} [96/17] ، و: {بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا} [52/29] ، و: {اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ} [19/6] .«الشاهد» : جاء.... (2) بصيغة الجمع في قوله: {وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ} [78/21] ، {إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ} [61/10] ، ومفردا في قوله: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [3/85] على قول. وفي قوله: {وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ} [81/3] .
«اللطيف» : جاء مقرونا بالخبير في نحو خمسة مواضع (3) و ... (4) في قوله: {لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ} [100/12] ، و: {لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ}
[19/42] .
«قدير» : معلقًا عامًا كما في قوله: {عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} في قريب من ثلاثين موضعا (5) ، ومعلقا خاصًا في قوله: {إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا} [133/4] ، ومفردا في قوله: {وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا} [54/25] ، ومقرونًا بالعلم في نحو من أربعة مواضع (6) ، ومقرونا في قوله: {عَفُوًّا قَدِيرًا} [149/4] {وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ
__________
(1) بياض بالأصل.
(2) بياض بالأصل.
(3) منها. (103/6) .
(4) بياض بالأصل.
(5) في 33 منها (20/2) .
(6) في ثلاثة مواضع منها (70/16) .
