كتاب معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر» (اسم الجزء: 1)
المغيرة الأزدي العتكي، أبو عبد الله: إمام في النحو، عالم باللغة والحديث، حافظ للقرآن وللسير وأيام الناس، وكان فقيها، رأسا في مذهب داود. ولد بواسط، وسكن بغداد، وأخذ عن ثعلب والمبرد وجالس الملوك والوزراء، وكان على جلالة قدره تغلب عليه سذاجة الملبس. وكان يؤيد مذهب سيبويه في النحو فلقبوه نفطويه. مات ببغداد. من كتبه "إعراب القرآن" و "غريب القرآن" و "أمثال القرآن" (¬1).الطائي [.. - 620 هـ / .. - 1223 م]
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عليب الطائي، أبو إسحاق:
مفسر، مقرىء، من أهل قيطاجة بالأندلس، رحل إلى
¬__________
(¬1) انباء الرواة 1: 176 وبغية الوعاة 1: 427 وتاريخ بغداد 6: 159 وميزان الاعتدال 1: 64 ولسان الميزان 1: 109 ونزهة الالباء260 وغاية النهاية 1: 25 والعبر 2: 198 وابن النديم 81 ومرآة الجنان 2: 287 والمنتظم 6: 277 والنجوم الزاهرة 3: 249 وشذرات الذهب 2: 298 والبداية والنهاية 11: 183 والاعلام 1: 75 ومعجم المصنفين 4: 379 ومعجم المؤلفين 1: 102 وطبقات المفسرين للداودي 1: 19 ومعجم الأدباء1: 254 والمختصر في أخبار البشر 2: 88 وأعيان الشيعة 5: 709 ووفيات الأعيان 1: 47 وطبقات الزبيدي 171 ونور القبس 344 وهدية العارفين 1: 5.
المشرق، وحج صغيرا، وعاد إلى بلده فأقرأ بها. قال الداودي: "كان عارفا بالقراءات وبالعربية صالحا عالما دراية". من كتبه "مختصر" تفسير ابن عطية (¬1).
السفاقسي [697 - 742 هـ / 1298 - 1342 م]
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم السفاقسي، أبو إسحاق، برهان الدين:
مفسر، نحوي، من فقهاء المالكية، تفقه في بجاية، ورحل إلى المشرق فأخذ عن علماء مصر والشام. وأفتى ودرس سنين. من كتبه "المجيد في إعراب القرآن المجيد" ويسمى إعراب القرآن، قال في كشف الظنون: "ذكر فيه البحر لأبي حيان، وذكر أنه سلك سبيل المفسرين في الجمع بين التفسير والإعراب فتفرق فيه هذا المقصود، وصعب جمعه إلا بعد بذل الجهد، فجمعه ولخصه" (¬2).
¬__________
(¬1) طبقات المفسرين للداودي 1: 14.
(¬2) الوافي 6: 138 والديباج 92 ونيل الابتهاج 39 وكشف الظنون 1607 والنجوم الزاهرة: 1: 98 وهدية العارفين 1: 15 وبغية الوعاة 1: 425 والدرر الكامنة 1: 57 وبروكلمان، الذيل 2: 350 ومعجم المؤلفين 1: 82 والأعلام 1: 61 وشجرة النور 209 وفيه أن كتاب المجيد له ولأخيه محمد.
