كتاب معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر» (اسم الجزء: 1)
والتفسير، وله معرفة تامة بالرجال والتواريخ والسير، ويد قوية في أصول الدين .. " لازم التدريس واسماع الحديث والعكوف على العلم، وقد كشف بصره في أواخر أيامه (¬1). الحلبي [.. - 971 هـ .. - 1563 م]أحمد بن إبراهيم، غرس الدين، الحلبي:
طبيب، فرضي، عالم بالرياضيات والتفسير، مشارك في عدة علوم، نشأ في مدينة حلب، وتعلم بها وبدمشق والقاهرة، ورحل إلى القسطنطينية واستوطنها إلى أن مات، قال في "العقد المنظوم": "كان رأسا في جميع العلوم، مستجمعا لشروط الفضائل، وجامعا لعلوم الأواخر والأوائل، لم يقبل مدة عمره وظيفة السلطان ... ، له "شرح" تفسير البيضاوي، حوى جزأين من القرآن الكريم" (¬2).
الهكاري [.. - 763 هـ / .. - 1362 م]
أحمد بن أحمد بن الحسن بن موسى، (شهاب الدين، أبو سعيد بن أبي الحسن الهكاري)
¬__________
(¬1) الضوء اللامع 1: 197 وبغية الوعاة 1: 294 والشذرات 7: 55.
(¬2) العقد المنظم 357 وكشف الظنون 192 وهدية العارفين 8: 145 ومعجم المؤلفين 1: 137.
شهاب الدين، أبو سعيد بن أبي الحسن الهكاري: عالم برجال الحديث، مفسر، من أهل مصر، كردي الأصل، درس بجامع الحاكم بأمر الله. من كتبه "تفسير القرآن" يوجد ستة مجلدات منه، هي 1 و 2 و 4 و 5 و 6 و 7 (¬1).
طاشكبري زاده [.. - 1030 هـ / .. - 1621 م]
أحمد بن أحمد بن مصطفى بن خليل، كمال الدين، طاشكبري زاده:
من علماء الحنفية، مفسر، تركي الأصل، مستعرب. وهو ابن طاشكبري زاده المؤرخ المعروف صاحب الشقائق النعمانية. من آثاره "حاشية" على تفسير البيضاوي، وصل فيها إلى سورة الكهف (¬2).
الشدادي [.. - 1146 هـ / .. - 1733 م]
أحمد بن أحمد بن محمد الشدادي، الإدريسي الحسني، أبو العباس:
قاض، من العلماء في التفسير والحديث والنحو، من
¬__________
(¬1) الدرر الكامنة 1: 104 وهدية العارفين 1: 112 والأعلام 1: 87 وحسن المحاضرة 1: 203 ومعجم المؤلفين 1: 145 وبروكلمان 2: 201 والذيل 2: 274 والفهرس التمهيدي 47 و 48 وهو فيه: أحمد بن الحسين بن موسى.
(¬2) إيضاح المكنون 1: 141.
