كتاب معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر» (اسم الجزء: 1)
تذكرة الحفاظ": "هو شيخ دمشق وابن شيخها، كانت له حلقة بالجامع الأموي وغيره". من كتبه "جامع التفاسير" وقف عليه البلقيني وأثنى عليه، وقال ابن فهد: أجاد في تهذيبه وجمع فيه فأوعى" (¬1).الإبشيطي [802 - 883 هـ / 1400 - 1478 م]
أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عمر ابن بريدة، شهاب الدين الإبشيطي:
عارف بالحديث والتفسير، فرضي، من فقهاء الشافعية. ولد بأبشيط (من قرى المحلة بمصر)، وانتقل إلى القاهرة سنة 820 هـ فتعلم في الأزهر. ثم درس فانتفع به جماعة. وحج سنة 857 هـ وسكن المدينة، ثم جاور بمكة سنة 871 هـ ولقيه السخاوي فيها. وتوفي بالمدينة. من آثاره "ناسخ القرآن ومنسوخه" (¬2).
¬__________
(¬1) ذيل تذكرة الحفاظ 244 وأنباء الغمر 2: 523 والضوء اللامع 1: 327 والشذرات 7: 108 والمنهل الصافي 224 وقضاة دمشق 132 وطبقات المفسرين 1: 20 والأعلام 1: 93 ومعجم المؤلفين 1: 164.
(¬2) الضوء اللامع 1: 235 وعنه أخذت تاريخ وفاتقه. ونظم العقيان 37 وفيه ولادته سنة 810 هـ. والبدر الطالع 1: 37 وهدية العارفين 1: 135 وشذرات الذهب 7: 336 وإيضاح المكنون 2: 615 والأعلام 1: 94 ومعجم المؤلفين 1: 163.
الكوراني [813 - 893 هـ / 1410 - 1488 م]
أحمد بن إسماعيل بن عثمان بن أحمد بن رشيد بن إبراهيم الشهرزوري، الهمداني، التبريزي، الكوراني، ثم القاهري، الشافعي ثم الحنفي، شهاب الدين، ويقال شرف الدين:
مفسر، كردي الأصل، من أهل شهرزور، وبها نشأ وتعلم، ثم رحل إلى مصر وأخذ عن كبار الشيوخ، وأجازه ابن حجر العسقلاني في الحديث. ودرس بالقاهرة. ثم رحل إلى بلاد الترك، فولي التدريس في بروسا وغيرها، وعهد إليه السلطان مراد بن عثمان بتعليم ولي عهده "محمد الفاتح"، ولما ولي الفاتح السلطنة ولاه قضاء العسكر ثم الإفتاء، ثم قضاء بروسا، وتوفي بالقسطنطينية. من كتبه "غاية الأماني في تفسير السبع المثاني" قال طاشكري زاده: "أورد فيه مؤاخذات كثيرة على العلامتين الزمخشري والبيضاوي" مخطوط، قطعة منه في صوفية (¬1).
النجفي [.. - 1150 هـ / .. - 1737 م]
أحمد بن إسماعيل الجزائري النجفي:
¬__________
(¬1) الشقائق النعمانية 51 وكشف الظنون 457 و 1190 والضوء اللامع 1: 241 ونظم العقيان 38 ومعجم المؤلفين 1: 166 و 2: 288.
