كتاب معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر» (اسم الجزء: 1)
مرارا وربما جاور في بعض حججه، وأوفده الخليفة إلى عدة جهات رسولا. وأقعد في آخر عمره، فكان يحمل إلى الجامع في محفة. من كتبه "بغية البيان في تفسير القرآن" مخطوط (¬1).السكوفي [.. - 717 هـ / .. - 1317 م]
عمر بن محمد بن حمد بن خليل السكوفي، أبو علي:
مقرىء، مفسر، من فقهاء المالكية، من أهل اشبيلية بالأندلس، نزل تونس. من كتبه "التمييز لما أودعه الزمخشري من الاعتزالات في تفسير الكتاب العزيز" مخطوط، قال في كشف الظنون: "تكلم فيه في الإمام فخر الدين وغيره بما لا يعاب به عالم". و "مقتضب التمييز" (¬2).
¬__________
(¬1) وفيات الأعيان 3: 446 والنجوم الزاهرة 6: 283 والبداية والنهاية 13: 143 وتذكرة الحفاظ 1458 ومفتاح السعادة 2: 355 ومرآة الزمان 8: 679 ومرآة الجنان 4: 79 وذيل الروضتين 163 وطبقات السبكي 8: 338 وشذرات الذهب 5: 153 والعبر 5: 129 وطبقات المفسرين 2: 10 والأعلام 5: 223 ومعجم المؤلفين 7: 313 وكشف الظنون 1965.
(¬2) نيل الابتهاج 195 وهدية العارفين 1: 788 والأعلام 5: 224 وكشف الظنون 1482.
الأسكوبي [... - 1033 هـ / ... - 1624 م]
عمر بن محمد الأسكوبي، الديرهوي، ثم القسطنطيني النقشبندي:
فقيه حنفي، واعظ، مفسر، خلوتي، صوفي، من مشايخ الطرق. وعظ بجامع آيا صوفي1: من آثاره "فتح الغطاء عن وجه العذراء" حاشية على تفسير البيضاوي من سورة الرحمن إلى آخر القرآن. قال البغدادي أولها "الحمد لله الذي كان في أزل الأزل موجودا بوجوده" (¬1).
القبيباتي [724 - 792 هـ / 1324 - 1390 م]
عمر بن مسلم بن سعيد بن عمر ابن بدر بن مسلم القرشي البلخي الأصل، العينتابي، ثم الدمشقي، أبو حفص، زين الدين، المعروف. بالقبيباتي:
محدث، واعظ، مفسر، من فقهاء الشافعية. ورد دمشق بعد سنة 740 هـ فنزل القبيبات فنسب إليها. درس بالمسرورية والناصرية،
¬__________
(¬1) هدية العارفين 1: 797 وإيضاح المكنون 2: 167.
