كتاب معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر» (اسم الجزء: 1)
البدايات" في التفسير، مخطوط، الجزء الخامس منه (¬1).الثقفي [... - 149 هـ / ... - 766 م]
عيسى بن عمر الثقفي البصري:
نحوي، مقرىء، من أهل البصرة. وهو شيخ الخليل وسيبويه وابن العلاء، وأول من هذب النحو ورتبه، وعلى طريقته مشى سيبويه وأشباهه. وكان صاحب تقعير في كلامه واستعمال للغريب فيه. ولم يكن ثقفيا وإنما نزل في ثقيف فنسب إليهم. وسلفه من موالي خالد بن الوليد. قال صاحب "تاريخ التراث العربي": وأقدم علماء اللغة الذين نعرفهم، ونعرف تفسيراتهم النحوية للقرآن معرفة تكاد تكون دقيقة، هم: عيسى بن عمرو الثقفي و ... ولكن لم تصل إلينا أعمالهم العلمية - للأسف - وإنما نعرف أعمال تلاميذهم" (¬2).
¬__________
(¬1) بغية الوعاة 2: 235 وغاية النهاية 1: 609 وهدية العارفين 1: 808 وروضات الجنات 508 ومعجم المؤلفين 8: 27 ولسان الميزان 4: 401.
(¬2) تاريخ التراث العربي 1: 178 ومرآة الجنان 1: 307 والشذرات 1: 224 وغاية النهاية =
الصفوي [900 - 953 هـ / 1495 - 1546 م]
عيسى بن محمد بن عبيد الله بن محمد، أبو الخير، قطب الدين الحسني الحسيني الإيجي، المعروف بالصفوي:
فقيه شافعي، متصوف، منطقي، مفسر، هندي الموطن، أخذ عن أبيه وغيره من علماء كجرات، ثم رحل إلى دلي وحضر مجالس علمائها. وأكرمه السلطان إبراهيم بن إسكندر شاه. وحج، وجاور بمكة سنين. وزار بيت المقدس وبلاد الروم فأكرمه السلطان سليمان وأنعم عليه. ثم استوطن مصر. قال صاحب شذرات الذهب: "كان من أعاجيب الزمان". من كتبه "تفسير" من سورة عم إلى آخر القرآن، و "حاشية" على تفسير سورة الفاتحة للبيضاوي (¬1).
¬__________
= ومعجم الأدباء 16: 146 والنجوم الزاهرة 2: 11 ونزهة الألباء 25 وابن خلكان 3: 486 ونور القبس 46 وصبح الأعشى 2: وطبقات النحويين للزبيدي 40 وإنباه الرواة 2: 374 والبداية والنهاية 10: 105 وروضات الجنات 557 والأعلام 5: 291 وبغية الوعاة 2: 237.
(¬1) هدية العارفين 1: 81 والشذرات 8: 297 والأعلام 5: 294 ومعجم المؤلفين 8: 32. وقيل في وفاته سنة 955 هـ.
