كتاب معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر» (اسم الجزء: 2)
فحسبك به". وقال الذهبي: "أجمعت الأمة على إمامة مجاهد والاحتجاج به" وقال قتادة: "أعلم من بقي بالتفسير مجاهد". له "تفسير" اعتمد عليه الشافعي والبخاري وغيرهما، ونقل البخاري كثيرا من تفسير مجاهد في كتاب التفسير من الجامع الصحيح. قال فؤاد سزكين: "وفي تفسيره نجد كثيرا من التفسيرات المجازية والمشبهة، وكان بعض تفسيره يقرأ بتحفظ، ذلك لأنه كان كثيرا ما يستشير علماء النصارى وأحبار اليهود وأما في حقل الفقه فقد جعل "للرأي" منزلة هامة. وقد نقل الطبري من هذا التفسير حوالي 700 مرة في مواضع مختلفة، عن طريق الرواية وعن طريق تفاسير أخرى. ويقال: إنه مات وهو ساجد (¬1).¬__________
(¬1) تذكرة الحفاظ 92 وتهذيب التهذيب 10: 42 وابن سعد 4: 466 وميزان الاعتدال 3: 9 وحلية الأولياء 3: 279 والمعارف 227 وغاية النهاية 2: 41 وتاريخ التراث العربي 1: 185 ومعجم الأدباء. وطبقات الفقهاء 45 وابن النديم 33 وصفة الصفوة 2: 117 والأعلام 6: 161 وهدية العارفين 1: 4 وكشف الظنون 158 وفجر الإسلام 251 ومقدمة ابن تيمية في أصول التفسير 28.
محسن الطويل [... - 1255 هـ / ... - 1839 م]
محسن بن حسين الطويل:
قارىء، مفسر، من أهل صنعاء باليمن. كان مرجعا في القراءات السبع. له "بلوغ الأماني في مستودعات السبع المثاني" في تفسير سورة الفاتحة. (¬1).
ابن كرامة [413 - 494 هـ / 1022 - 1101 م]
المحسن بن محمد بن كرامة الجشمي البيهقي، أبو سعد، ويقال له الحاكم الجشمي:
مفسر، متكلم، أصولي، حنفي، ثم معتزلي فزيدي. قرأ بنيسابور وغيرها. وهو من شيوخ الزمخشري. دخل اليمن واشتهر بصنعاء، وقتل بمكة، قيل لرسالة ألفها اسمها "رسالة الشيخ إبليس إلى إخوانه المناحيس". من آثاره "التهذيب" في تفسير القرآن، ثمانية مجلدات، منها الرابع والسادس والثامن، وهو الأخير، كتب سنة 565 هـ. (مكتبة الفاتيكان 1023، 1025، 1026 عربي. قال صاحب كشف الظنون:
¬__________
(¬1) نيل الوطر 2: 199 والأعلام 6: 174.
