كتاب معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر» (اسم الجزء: 1)
جوار قبر الفاتح. من آثاره "مصباح التعديل في كشف أنوار التنزيل" حاشية على الببضاوي، مخطوطة (¬1).المؤذن اليسابوري [388 - 470 هـ / 998 - 1078 م]
أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر، أبو صالح، المؤذن النيسابوري:
محدث وقته بخراسان، مؤرخ مفسر، سمع ببلده، ثم تنقل في البلدان، فسمع بجرجان ودمشق وأصبهان ومنبج ومكة وبغداد. قال ياقوت في حقه: "الحافظ الأمين، الفقيه المفسر، المحدث الصوفي، نسيج وحده، في طريقته وجمعه وإفادت". وقال السمعاني: "كان يؤذن على منارة المدرسة البيهقية سنين احتسابا" (¬2).
ابن عبدون [.. - 423 هـ / .. - 1032 م]
أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البزار، أبو عبد الله، المعروف بابن عبدون، وبابن (الحاشر)
¬__________
(¬1) هدية العارفين 1: 131 وكشف الظنون 192 و 1545 وعثمانلي مؤلفلري 1: 397 والشقائق النعمانية.
(¬2) تذكره الحفاظ 1162 وتاريخ بغداد 4: 267 ومعجم الادباء 3: 224 والمنتظم 8: 314 والنجوم الزاهرة 5: 106 والبداية والنهاية 12: 118 والوافي 7: 156 وهدية العارفين 1: 79 والأعلام 1: 157.
الحاشر: فقيه إمامي، مفسر، مؤرخ، من أهل بغداد. أخذ عنه الطوسي. من كتبه. "تفسير القرآن" (¬1).
أحمد بن عصية = أحمد بن حامد.
النسائي [215 - 303 هـ / 830 - 915 م]
أحمد بن علي بن شعيب بن علي بن سنان ابن بحر بن دينار، أبو عبد الرحمن النسائى: الحافظ الإمام، شيخ الإسلام صاحب السنن. من أهل نسا بخراسان. بدأ رحلاته الدراسية سنة 230 هـ، فسمع من كبار علماء الحديث فيه خراسان والعراق والحجاز ومصر والشام والجزيرة، وأقام بمصر وقتا طويلا، فحسده مشايخها، فخرج إلى الرملة بفلسطين سنة 302 هـ، فسئل عن فضائل معاوية، فقال: ألا يرضى معاوية أن يخرج رأسا برأس، حتى يفضل؟؟ وفي رواية أخرى: ما أعرف له فضيلة إلا "لا أشبع الله بطنك، فضربوه في الجامع وأخرجوه عليلا، فمات، ودفن ببيت المقدس. وفي رواية أنه خرج من مصر إلى دمشق، فلما امتحن بها، قال: احملوني إلى مكة، فحمل إليها فتوفي بها. قال الدارقطني: وهو مدفون بين الصفا
¬__________
(¬1) أعيان الشيعة 9: 50 وهدية العارفين 1: 73.
