كتاب معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر» (اسم الجزء: 2)
كوزل حصاري [... - 1010 هـ / ... - 1601 م]محمد بن حمزة الكوزل حصاري الآيديني، الرومي:
فقيه حنفي، مفسر، ذكره البغدادي في "هدية العارفين" (2: 265) وقال: من تآليفه "أزهار التنزيل في التفسير" رسالة في أحكام الجمعة، ورسالة في أحكام الشهيد، ورسالة في الزكاة. ثم أورد (صفحة 346) ترجمة لشخص اسمه محمد بن حمزة الآيديني وقال: "المعروف بحاجي أمير زاده الحنفي المفتي المتوفى سنة 1204 هـ " وذكر الرسائل السابقة من بين مؤلفاته. وفي كتابه إيضاح المكنون (2: 216) ذكر كتابا اسمه "فيما شاع بين الناس واشتهر" وقال هو لمحمد بن حمزة
¬__________
= نسبة إلى صنعة الفنيار، نقلا عن الكافيجي. ومفتاح السعادة 1: 452 وفيه أن قول السيوطي (في بغية الوعاة) "ليس بصحيح، وإنما نسبته إلى قرية اسمها فنار". وهدية العارفين 2: 188 والشذرات 7: 209 وإنباء الغمر 3: 216 و 217 و 464 والضوء اللامع 11: 218 والسلوك 4 ق 1: 523 و 524 و 525 وعقد الجمان 25 ق 3 ورقة 494 والشقائق النعمانية 1: 84 ومعجم المطبوعات 1460 والبدر الطالع 2: 266 والفوائد البهية 166 وكشف الظنون 455 و 1181 والمنهل الصافي (مخطوط) 4: 672 والأعلام 6: 342 ومعجم المؤلفين 9: 272.
الآيديني الكورا الحصاري فرغ منه سنة 1116 هـ " (¬1).
العينتابي [... - 1111 هـ / ... - 1699 م]
محمد بن حمزة العينتابي، ثم السيواسي، الدباغ، المشهور بتفسيري أفندي:
نزيل طرابلس الشام، فقيه حنفي، متكلم، له اشتغال بالتفسير. من كتبه "حاشية" على أنوار التنزيل، في التفسير، للبيضاوي (¬2)
ابن حمويه [449 - 530 هـ / 1057 - 1135 م]
محمد بن حمويه بن محمد بن حمويه الجويني، أبو عبد الله:
شيخ الصوفية بخراسان، قرأ الفقه والأصلين على إمام الحرمين، ثم انقطع إلى الزهد والعبادة، وحج مرات. قال الصفدي: "وكان سنجر شاه والملوك يزورونه، ولا يغشى أبوابهم ولا يقبل صلاتهم ولا يأكل من
¬__________
(¬1) انظر عدا المراجع المذكورة في المتن، الكشاف 247 والخديوية 7/ 401.
(¬2) هدية العارفين 2: 307 وسلك الدرر 4: 38 وإيضاح المكنون 1: 141 وفيه: نزيل دمشق بدلا من طرابلس الشام، وكشف الظنون 1148.
