كتاب معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر» (اسم الجزء: 2)
لإدخاله في الوزن ما لم يكن من النظم الشريف". وله أيضا "تفسير آية الكرسي" (¬1).البهنسي [... - 1001 هـ / ... - 1592 م]
محمد بن محمد بن عبد الرحمن البهنسي العقيلي النقشبندي الخلوتي:
متصوف، شافعي، جاور بمكة سنة 995 هـ. من آثاره "تفسير القرآن" مخطوط، الجزء 21 منه، في معهد المخطوطات بالقاهرة (¬2).
اللقيمي [... - بعد 1004 هـ / ... - بعد 1595 م]
محمد بن محمد اللقيمي، أبو الزهد:
مفسر، شافعي، من آثاره "الشهاب المضيء بأنوار التنزيل" مخطوط، الجزء الثاني منه، وهو حاشية على تفسير البيضاوي، فرغ منه سنة 1004 هـ (¬3).
¬__________
(¬1) شذرات الذهب 8: 403 والكواكب السائرة 3: 3 والبدر الطالع 2: 252 وهدية العارفين 2: 285 وكشف الظنون 443 و 454 وإيضاح المكنون 1: 343 ومعجم المؤلفين: 11: 279.
(¬2) هدية العارفين 2: 259 وبروكلمان 2: 340 والذيل 2: 469 و 493 والكتخانة 2: 101 ومعجم المؤلفين 11: 230.
(¬3) مكتبة البلدية (تفسير) 29 والأزهرية 1: 271 معجم المؤلفين 11: 262.
الكرخي [910 - 1006 هـ / 1504 - 1598 م]
محمد بن محمد الكرخي البكري، أبو عبد الله، بدر الدين:
فقيه شافعي، أصولي، فرضي، عارف بالتفسير، اشتهر بمصر وتوفي بها. من آثاره "مجمع البحرين ومطلع البدرين على تفسير الجلالين" مخطوط أربع مجلدات، و "حاشية على الجرلين" في مجلدين، و "المنهج الأسنى في آية الكرسي والأسماء الحسنى" مخطوط (¬1)
البكري [971 - 1007 هـ / 1564 - 1598 م]
محمد بن محمد بن محمد، أبو السرور، زين العابدين ابن أبي المكارم البكري، ويسمى تاج العارفين:
مفتي السلطنة بمصر، كان آية في علم التصوف، وعالما بالتفسير. وهو أول من لقب بمفتي السلطنة في الديار المصرية. من تآليفه "تفسير القرآن" أربع مجلدات، لم يبيض، و "تفسير سورة الأنعام" مجلدان، و "تفسير سورة الكهف"
¬__________
(¬1) خلاصة الأثر 4: 152 وهدية العارفين 2: 263 وإيضاح المكنون 1: 304 و 2: 433 وكشف الظنون 445 ومعجم المؤلفين 11: 261 والأعلام 7: 290 والكتخانة 1: 198.
