كتاب معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر» (اسم الجزء: 2)
فتقرب به إلى الخلفاء العباسيين، فنادم الراضي والمكتفي والمقتدر، وفي أواخر حياته جفاه الخليفة، فضاقت حاله، وانتقل إلى البصرة، وتوفي بها مستترا. من تصانيفه "الشامل في علم القرآن" لم يتمه (¬1).الشلوبين [... - 640 هـ / ... - 1242 م]
محمد بن يحيى بن أحمد بن خليل الشلوبين الإشبيلي، أبو سعيد:
عالم بالتفسير، من فقهاء المالكية، من أهل إشبيلية بالأندلس. رحل إلى المشرق، وحج، وعاد، فمات إثر وصوله في عشر الأربعين وستمائة. قال المقريزي: "ألف كتابا في "الأحكام" وكتابا في "غوامض التأويل" واعتنى بعلم التفسيراعتناء كبيرا" (¬2).
¬__________
(¬1) الوافي 5: 190 ومعجم الأدباء 19: 109 ولسان الميزان 5: 427 وتاريخ بغداد 3: 427 والنجوم الزاهرة 3: 296 والفهرست 168 ومعجم الشعراء 431 والعبر 2: 241 والشذرات 2: 339 وهدية العارفين 2: 38 وإيضاح المكنون 2: 39 والمنتظم 6: 359 ومرآة الجنان 2: 319 والبداية والنهاية 11: 218 وابن خلكان 4: 356 والأعلام 8: 4 والموسوعة العربية الميسرة 1137.
(¬2) طبقات المفسرين للداودي 2: 267.
ابن زهرة [758 - 848 هـ / 1357 - 1444 م]
محمد بن يحيى بن أحمد، شمس الدين ابن زهرة:
فقيه شافعي، مفسر، ولد في "حبراض" وانتقل إلى طرابلس، فدمشق، ودرس بالجامع الأموي. وعاد إلى طرابلس فأقام بها يقرىء ويحدث ويفتي. قال السخاوي: "وأثرى، وصار شيخ تلك البلاد، وحج مرارا، وزار بيت المقدس. وتوفي بطرابلس، ولم يخلف بعده بها مثله". من كتبه "فتح المنان في تفسير القرآن" في نحو عشر مجلدات، و "تعليقة" كالتذكرة في مجلد كبير يشتمل على تفسير وحديث الخ (¬1).
بهران [888 - 957 هـ / 1483 - 1550 م]
محمد بن يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بن أحمد بهران، التميمي النسب، البصري الأصل، (الصعدي المولد والوفاة، سراج الدين)
¬__________
(¬1) إنباء الغمر 3: 491 حوادث سنة 836 والضوء اللامع 10: 70 والبدر الطالع 2: 276 وكشف الظنون 438 وإيضاح المكنون 1: 302 والتبر المسبوك 113 وهدية العارفين 2: 195 والأعلام 7: 139 ومعجم المؤلفين 12: 98.
