كتاب معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر» (اسم الجزء: 1)
انتقل إلى بجاية في المغرب الأوسط، ومنها إلى المغرب الأقصى فجال فيه ولقي جماعة من العلماء، ثم دخل تونس - حاضرة افريقية - وتصدر للتدريس فيها واستمر إلى أن مات. قال صاحب عنوان الدراية: "له تآليف، منها على كتاب الله تعالى، طالعت بعضها". وقال صاحب شجرة النور له تآليف منها "تفسير القرآن الكريم" (¬1).ابن عطاء الله [.. - 709 هـ / .. - 1309 م]
أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله بن عبد الرحمن، أبو الفضل، وأبو العباس، تاج الدين، ابن عطاء الله الاسكندري:
متصوف شاذلي من أشهر صوفيي زمانه، له مشاركة في علم التفسير والحديث والفقه والأصول والنحو وغير ذلك. من أهل الاسكندرية، قدم القاهرة وتكلم بالجامع الأزهر وغيره بكلام على طريقة القوم، فأحبه الناس وكثرت أتباعه، وكان من أشد خصوم شيخ الإسلام ابن تيمية. وتوفي بالمدرسة المنصورية فيها (¬2).
¬__________
(¬1) عنوان الدراية 347 وشجرة النور 1: 199 وهو فيه أحمد بن عبد الله، ونيل الابتهاج 64 ومعجم المؤلفين 2: 145.
(¬2) حسن المحاضرة 1: 524 وشذرات الذهب 6: 19 والنجوم الزاهرة 8: 280 والديباج 1: 242 وشجرة النور 1: 204 ودرة الحجال 1: 12 وطبقات =
ابن البناء [654 - 721 هـ / 1256 - 1321 م]
أحمد بن محمد بن عثمان الأزدي العددي، أبو العباس، ابن البناء:
عالم في الرياضة والفلك، شارك في كثير من العلوم، من أهل مراكش، مولدا ووفاة. كان أبوه بناءا، وطلب هو العلم، فنبغ في فنون شتى. أخرج أكثر من سبعين كتابا في العدد والحساب والهندسة والجبر والفلك والتنجيم، وبقي كتابه "تلخيص أعمال الحساب" معمولا به في المغرب حتى نهاية القرن السادس عشر، وشرحه كثيرون من العلماء، واقتبس عنه علماء الغرب. قال ابن رشيد: "لم أر عالما بالمغرب إلا رجلين، ابن البنا العددي بمراكش وابن الشاط بسبتة". من كتبه "تفسير الباء من البسملة" و "حاشية على الكشاف" و "عنوان الدليل في مرسوم خط التنزيل" رسالة، مخطوطة، وجزء صغير على سورتي، "الكوثر" و "العصر" و "كتاب تسمية الحروف وخاصية وجودها في أوائل سور القرآن" (¬1).
¬__________
= السبكي 5: 176 والدرر الكامنة 1: 291 والرحلة العياشية 1: 357 وطبقات المفسرين للداودي 1: 76 ومعجم المؤلفين 2: 121 ومعجم المطبوعات 184 ودائرة المعارف الإسلامية (ط 1) 1: 240 وخطط مبارك 7: 69.
(¬1) الوفيات لابن قنفذ 343 ونيل الابتهاج 65 =
