كتاب المنار المنيف في الصحيح والضعيف - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
وكل حديثٍ في تحريم وَلد العباس على النار، فهو كذبٌ (¬١).وكل حديثٍ في مَدح أهل خراسان (¬٢)؛ الخارجين مع [عبد الله بن على ولد] (¬٣) العباس، فهو كذبٌ.
وكل حديثٍ: أن مَدينة كذا وكذا، من مُدن الجنة، أو من مُدن النار، فهو كذبٌ (¬٤).
وكل حديثٍ فيه ذَمّ يَزِيد (¬٥) فكذب. وكذلك أحاديث ذَمّ الوليد (¬٦) وذَمّ مروان بن الحكم.
---------------
= وهذه أحاديث لا تصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وانظر: اللآلئ المصنوعة (١/ ٤٦٤، ٤٦٥، ٤٧٧، ٤٧٨)، تنزيه الشريعة (٢/ ٤٦، ٥٠، ٥١)، الفوائد المجموعة (ص ٤٢٨، ٤٢٩، ٤٣٢، ٤٣٤).
(¬١) رواه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٢٧٦)، وانظر: اللآلئ المصنوعة (١/ ٤٣٠)، تنزيه الشريعة (٢/ ١٠)، الفوائد المجموعة (ص ٤٠٢).
(¬٢) رواه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٣٢١)، وقال: "موضوع"، وانظر: تنزيه الشريعة (٢/ ٤٧).
(¬٣) في الأصل: "عبد الله، وعلي، وولد" والتصويب من مصدره ونسخة المعلمي.
(¬٤) رواه ابن عدي في الكامل (٢/ ٣٠٩)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٣٠٩)، وقال: "لا أصل له"، وابن عساكر كما في الفوائد المجموعة (ص ٤٢٨).
(¬٥) رواه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٣٠٠)، وقال: "موضوع". وانظر: اللآلئ المصنوعة (١/ ٤٥٣)، تنزيه الشريعة (١/ ٤١٥).
(¬٦) رواه أحمد في المسند (١/ ١٨)، وابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٣٠١)، ودافع عن وضعه ابن حجر في القول المسدد في الذب عن المسند (٤، ١٢)، وانظر: اللآلئ المصنوعة (١/ ١٠٦)، تنزيه الشريعة (١/ ١٩٨).
