كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (اسم الجزء: 1)
عدد الذين استقبلوه من المسلمين الأنصار خمسمائة حيث أحاطوا بركب النبي صلّى الله عليه وسلّم وصاحبه «1» . ومضى الموكب داخل المدينة والجموع تهتف: «جاء نبي الله ... جاء نبي الله» «2» .وقد صعد الرجال والنساء فوق البيوت وتفرق الغلمان في الطرق وهم ينادون: «يا محمد يا رسول الله يا محمد يا رسول الله» «3» .
وقال أحد شهود العيان وهو الصحابي البراء بن عازب- رضي الله عنهما-: «ما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم برسول الله صلّى الله عليه وسلّم» «4» .
وتطلع زعماء الأنصار إلى استضافة الرسول صلّى الله عليه وسلّم «5» ، وأقبل النبي صلّى الله عليه وسلّم بناقته حتى نزل إلى جانب دار أبي أيوب الأنصاري، فتساءل: «أيّ بيوت أهلنا أقرب» فقال أبو أيوب: «أنا يا نبي الله، هذه داري، وهذا بابي» فنزل صلّى الله عليه وسلّم في داره «6» . وكانت داره طابقين، قال أبو أيوب: «لما نزل عليّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في بيتي نزل في السّفل وأنا وأم أيوب في العلوّ، فقلت له صلّى الله عليه وسلّم: يا نبي الله- بأبي أنت وأمي- إني لأكره وأعظم أن أكون فوقك، وتكون تحتي، فاظهر أنت فكن في العلوّ وننزل نحن فنكون في السفل، فقال صلّى الله عليه وسلّم: «يا أبا أيّوب: إنّ أرفق بنا وبمن يغشانا أن نكون في سفل البيت» . قال أبو أيوب: «فلقد انكسر حبّ لنا فيه ماء، فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا مالنا لحاف غيرها ننشف بها الماء تخوفا أن يقطر على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم منه شيء يؤذيه» «7» .
اقترعت الأنصار على سكنى إخوانهم المهاجرين وآثروهم على أنفسهم «8» فأثنى الله تعالى عليهم ثناء عظيما خلّد ذكرهم وحسّن صنيعهم أبد الدهر، فقال تعالى: وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَالْإِيمانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَ
__________
(1) البخاري- الصحيح (فتح الباري 7/ 251) .
(2) البخاري- الصحيح (فتح الباري 7/ 250) .
(3) مسلم- الصحيح 4/ 2311، أما الروآيات التي تفيد استقباله صلّى الله عليه وسلّم بنشيد: طلع البدر علينا..» فلم ترد بها روآية صحيحة، انظر عن ذلك ابن حجر- فتح الباري 7/ 261، 262، ابن القيم- زاد المعاد 3/ 551، الزرقاني- شرح المواهب اللدنيّة 1/ 359، 360.
(4) البخاري- الصحيح (فتح الباري 7/ 260) .
(5) ابن هشام- السيرة 1/ 494، موسى بن عاقبة- المغازي 1/ 183، ابن حجر- فتح الباري 3/ 245، 7/ 246، التقريب ص/ 393، ابن كثير- البدآية والنهاية 3/ 200، وانظر ابن سعد- الطبقات 236- 237، وقد ورد في المصادر المذكورة روآية عن النبي صلّى الله عليه وسلّم يقول فيها للأنصار: «دعوا الناقة فإنها مأمورة» وهي بدون إسناد عند ابن هشام وموسى بن عاقبة، وهي عند الحاكم وابن كثير بسند ضعيف فيه محمد بن سلمان لا يعرف حاله، وعند ابن سعد بسند الواقدي متروك، كما أوردها بسند معضل (1/ 237) .
(6) البخاري- الصحيح (فتح الباري 7/ 250، 265) .
(7) ابن هشام- السيرة 1/ 498- 499 بإسناد صحيح، الحاكم- المستدرك 3/ 460- 461، وقال هذا إسناد صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي، ابن حجر- فتح الباري 7/ 252، ابن كثير- البدآية والنهاية 3/ 199، وأورد ابن سعد في الطبقات الكبرى 1/ 237 بإسناد ضعيف روآية تشير إلى أن مقامه بدار أبي أيوب قد استمر سبعة أشهر.
(8) البخاري- الصحيح (فتح الباري 7/ 247) .
