كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (اسم الجزء: 1)
يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلى أَهْلِيهِمْ أَبَداً وَزُيِّنَ ذلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْماً بُوراً «1» .وهكذا فقد خرج النبي صلّى الله عليه وسلّم بأصحابه من المهاجرين والأنصار وبلغ عددهم ألفا وأربعمائة رجل «2» ، حملوا معهم سلاحهم توقعا لشر قريش «3» . وكانوا مستعدين للقتال «4» .
صلى النبي صلّى الله عليه وسلّم والمسلمون بذي الحليفة، وأهلّوا معه محرمين بالعمرة «5» ، وساقوا الهدي معهم سبعين بدنة «6» ، وبعث النبي صلّى الله عليه وسلّم بالصحابي بسر بن سفيان الخزاعي عينا إلى مكة ليأتيه بأخبار قريش وردود فعلها «7» .
وأرسل النبي صلّى الله عليه وسلّم بعد وصوله الروحاء سريّة جعل عليها أبا قتادة الأنصاري- ولم يكن محرما بالعمرة- في جمع من الصحابة إلى ساحل البحر الأحمر بعد أن علم بوجود تجمع للمشركين في «غيقة» ، وخشية أن يباغتوا المسلمين، فلم يلقوا كيدا ويظهر أنهم أخذوا طريق الساحل لتأمينه، إذ لم يلتحقوا بركب النبي صلّى الله عليه وسلّم إلّا في «السقيا» «8» .
وحين وصل المسلمون عسفان «9» جاءهم بسر بن سفيان الخزاعي بأخبار استعدادات قريش وتجميعها الجموع لصد المسلمين عن دخول مكة، وإرسالها طلائع من الفرسان إلى «كراع الغميم» «10» . وحين استشار الرسول صلّى الله عليه وسلّم أصحابه في الأمر «11» ، أشار عليه أبو بكر الصديق بالتوجه إلى مكة لأداء العمرة والطواف بالبيت وقال: «فمن صدنا عنه قاتلناه» «12» ، فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم: «امضوا على اسم الله» «13» . وقد صلّى النبي صلّى الله عليه وسلّم بأصحابه في عسفان صلاة الخوف «14» ، ثم سلك بهم طريقا وعرة عبر ثنية المرار إلى الحديبية متجنبا الاصطدام بخيالة قريش
__________
(1) القرآن الكريم- سورة الفتح، الايات/ 11- 12، وذكر مجاهد بأن المراد بالآية أعراب المدينة: مزينة، وجهينة، الطبري- تفسير 26/ 77، بإسناد حسن إلى مجاهد، غير أنه مرسل.
(2) البخاري- الصحيح (فتح الباري- حديث 3576، 4151، 4154) ، مسلم- الصحيح، كتاب الإمارة ص 73، 75، يحيى بن معين- التاريخ 1/ 321، البيهقي- دلائل النبوة 2/ 214.
(3) البخاري- الصحيح (فتح الباري- حديث 4179) .
(4) وانفرد الواقدي بالقول بأنهم لم يكونوا يحملون السلاح، المغازي 2/ 573.
(5) البخاري- الصحيح (فتح الباري- حديث 1694- 1965) وهذا يدل على أن ميقات ذي الحليفة كان قد جرى تحديده قبل غزوة الحديبية.
(6) أحمد- المسند 4/ 323، ابن هشام- السيرة 3/ 308.
(7) البخاري- الصحيح (فتح الباري- حديث 4179) ، أحمد- المسند 4/ 323، ابن هشام- السيرة 3/ 308.
(8) البخاري- الصحيح (فتح الباري- الأحاديث 1821- 1824) ، والسقيا موضع يبعد 180 كيلا من المدينة في الطريق إلى مكة.
(9) موضع على طريق المدينة- مكة، يبعد 80 كيلا عن مكة.
(10) واد بين عسفان ومكة قريب إلى عسفان، يبعد عنها 16 كيلا عن مكة، انظر: البلادي- معجم المعالم الجغرافية في السيرة، ص/ 264.
(11) البخاري- الصحيح (فتح الباري، الأحاديث 4178- 4179) ، أحمد- المسند 4/ 323.
(12) البخاري- الصحيح (فتح الباري- حديث 4179) .
(13) البخاري- الصحيح (فتح الباري- حديث 4179) ، أبو داود- السنن 2/ 28 (حديث 1236) ، النسائي- السنن (حديث 1550- 1551) ، ابن كثير- التفسير 1/ 548.
(14) مسلم- الصحيح 4/ 2144 (حديث 2780) ، البيهقي- السنن الكبرى 3/ 257، ابن كثير- التفسير 1/ 548، وهذا على رأي من أخر غزوة ذات الرقاع إلى ما بعد فتح خيبر، وهو الصحيح، وخلافا لما ذكره ابن إسحاق وابن هشام والواقدي (السيرة 3/ 203، المغازي 1/ 396) .
