كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (اسم الجزء: 1)
بعث أسامة بن زيد إلى أرض فلسطين:عاد النبي صلّى الله عليه وسلّم إلى المدينة بعد أن أدى حجة الوداع مع من صحبه من المسلمين ومن شهده معه من أهل الموقف، فأقام بالمدينة بقية ذي الحجة من السنة العاشرة، والمحرم وصفر من السنة الحادية عشرة، وضرب على الناس بعثا إلى الشام، وأمّر عليهم أسامة بن زيد بن حارثة مولاه «1» ، وأمره أن يوطيء الخيل تخوم البلقاء والداروم من أرض فلسطين فتجهز الناس «2» ، وأوعب مع أسامة بن زيد المهاجرين والأنصار وفيهم أبو بكر وعمر «3» ، وكان أسامة بن زيد شابّا في الثامنة عشرة من عمره، فتكلم البعض في تأميره وهو مولى وصغير السّن، فلم يقبل النبي صلّى الله عليه وسلّم اعتراض أحد على إمارة أسامة بن زيد وأوصى به خيرا» .
ولم يقدر لهذا البعث أن يخرج في عهد النبي صلّى الله عليه وسلّم، فقد عقد النبي صلّى الله عليه وسلّم اللواء لأسامة الذي خرج به إلى الجرف وعسكر فيه بانتظار استكمال التجهيز والتحاق الجند وتكاملهم «5» ، غير أن النبي صلّى الله عليه وسلّم مرض بعد ذلك بيومين واستغرق مرضه عشرة أيام ثم توفي صلّى الله عليه وسلّم مما أخر خروج الجيش إلى ما بعد بيعة الصديق- رضي الله عنه- «6» .
وفاة النبي صلّى الله عليه وسلّم:
قال تعالى: إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ «7» . اشتكى النبي صلّى الله عليه وسلّم من سم أصابه منذ العام السابع الهجري، فقد تناول بعد فتح خيبر قطعة لحم من شاة مسمومة مشوية قدمتها له زوجة سلام بن مشكم اليهودية «8» ، ورغم أنه صلّى الله عليه وسلّم كان قد لفظ اللقمة ولم يبتلعها، فإن نوعية وكثافة السم الذي احتوته قد أثر عليه «9» ، أما مرضه الأخير فكان قد ألم به أول ربيع الأول من السنة الحادية عشرة للهجرة وبعد شهرين ونصف من عودته إلى المدينة من حجة الوداع، حين شعر صلّى الله عليه وسلّم بالمرض وهو في بيت أم المؤمنين ميمونة «10» ، وطلب من زوجاته أن يمرّض في بيت أم المؤمنين عائشة «11» ، واستغرق مرضه عشرة أيام «12» .
وكانت عائشة- رضي الله عنها- تقرأ بالمعوذتين والأدعية المأثورة عن النبي صلّى الله عليه وسلّم، وتمسحه بيده رجاء البركة «13» .
__________
(1) أحمد- الفتح الرباني 21/ 220- 223، الواقدي- مغازي 3/ 1117- 1118، ابن سعد- الطبقات 2/ 248.
(2) ابن هشام- السيرة 4/ 606 برواية ابن إسحاق مرسلا.
(3) أحمد- الفتح 21/ 220- 221.
(4) المرجع السابق 21/ 221- 223، وانظر ابن حجر- فتح الباري 8/ 152.
(5) البخاري- الصحيح (فتح الباري 8/ 152 حديث 4469) .
(6) المرجع السابق 8/ 152 (حديث 4469) وقد انفرد الواقدي بذكر عدد هذا الجيش (المغازي 3/ 1120- 1123) .
(7) القرآن الكريم- سورة الزمر، الآية/ 30.
(8) البخاري- الصحيح (فتح الباري 8/ 138) .
(9) المرجع السابق 8/ 138.
(10) ابن حجر- فتح الباري 8/ 129.
(11) البخاري- الصحيح (فتح الباري 8/ 141 حديث 4442، 4450) ، أحمد- الفتح الرباني 21/ 226 بإسناد صحيح.
(12) ابن حجر- فتح الباري 8/ 129.
(13) البخاري- الصحيح (فتح الباري 8/ 138 حديث 4429، 4451) ، مسلم- الصحيح 4/ 1721- 1724، (الأحاديث 1291- 2192) .
