كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (اسم الجزء: 1)
صفة رأس رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وصفة لحيته صلّى الله عليه وسلّم:كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عظيم الرّأس، ذا لحية عظيمة حسنة كثيرة الشّعر سوداء، كادت تملأ نحره إذا تكلّم في نفسه عرف ذلك من خلفه باضطرابها لعظمتها.
وهذه أحاديث في وصف ذلك ممّن شاهده ورآه تؤكّد ما ذكرناه.
- عن عليّ بن أبي طالب- رضي الله عنه- في صفة رسول الله قال: «لم يكن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بالطّويل، ولا بالقصير، ضخم الرّأس» «1» .
- وعن عليّ بن أبي طالب- رضي الله عنه- في وصف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أبيض مشربا حمرة ضخم الهامة «2» » «3» .
- وعن عليّ بن أبي طالب- رضي الله عنه- في وصف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عظيم اللّحية» «4» .
- وعن عليّ بن أبي طالب- رضي الله عنه- قال: «كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كثّ «5» اللّحية» «6» .
- وعن جابر بن سمرة- رضي الله عنهما- قال: «كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كثير شعر اللّحية» «7» .
- وعن أبي هريرة- رضي الله عنه- في وصف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أسود اللّحية» «8» .
__________
(1) رواه الترمذي واللفظ له برقم (3637) وقال: هذا حديث حسن صحيح. ورواه الإمام أحمد في مسنده بلفظ «عظيم الرأس» (1/ 117) . والحاكم في المستدرك (2/ 606) ، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(2) الهامة: قال ابن منظور في اللسان: قال الجوهري: الهامة الرأس والجمع هام. وقيل الهامة ما بين حرفي الرأس. انظر لسان العرب (12/ 624) .
(3) ورواه الإمام أحمد في مسنده (1/ 116) . ورواه البيهقي في دلائل النبوة (1/ 217) . وحسنه الألباني. انظر صحيح الجامع الصغير برقم (4496) .
(4) رواه الإمام أحمد في مسنده (1/ 116) . والبيهقي في دلائل النبوة (1/ 216) . وهذا قطعة منه. وحسنه الألباني. انظر صحيح الجامع الصغير برقم (4696) .
(5) كث اللحية: قال ابن منظور: وفي صفته صلّى الله عليه وسلّم: أنه كان كث اللحية: أراد كثرة أصولها وشعرها، وأنها ليست بدقيقة، ولا طويلة وفيها كثافة. انظر لسان العرب (2/ 179) ، النهاية (4/ 152) .
(6) رواه الإمام أحمد في مسنده (1/ 89، 101) . وهذا قطعة منه. وقال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح. انظر ترتيب المسند (2/ 81) رقم (684) ورواه النسائي من رواية البراء ابن عازب (8/ 183) .
(7) رواه مسلم برقم (2344/ 109) . وهذه قطعة منه.
(8) رواه البيهقي في دلائل النبوة (1/ 217) وكذلك البزار، وهذا قطعة منه. قال الحافظ ابن كثير: إسناده حسن انظر الشمائل لابن كثير (ص 26) . وقال الحافظ ابن حجر: أخرجه يعقوب بن سفيان والبزار بإسناد قوي. انظر فتح الباري (6/ 658) . وقال الحافظ الهيثمي: رواه البزار ورجاله ثقاة. انظر مجمع الزوائد (8/ 280) .
