كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (اسم الجزء: 2-11)
أراجعك؟ فو الله إنّ أزواج النّبيّ صلى الله عليه وسلّم ليراجعنه، وتهجره إحداهنّ اليوم إلى اللّيل. فقلت: قد خاب من فعل ذلك منهنّ وخسر. أفتأمن إحداهنّ أن يغضب الله عليها لغضب رسوله صلى الله عليه وسلّم. فإذا هي قد هلكت؟فتبسّم رسول الله صلى الله عليه وسلّم. قلت: يا رسول الله، قد دخلت على حفصة فقلت: لا يغرّنّك أن كانت جارتك هي أوسم منك وأحبّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلّم منك. فتبسّم أخرى، فقلت: أستأنس يا رسول الله؟ قال: «نعم» فجلست، فرفعت رأسي في البيت فو الله ما رأيت فيه شيئا يردّ البصر إلّا أهبا ثلاثة. فقلت: ادع الله يا رسول الله أن يوسّع على أمّتك؛ فقد وسّع على فارس والرّوم- وهم لا يعبدون الله- فاستوى جالسا، ثمّ قال: «أفي شكّ أنت يابن الخطّاب؟ أولئك قوم عجّلت لهم طيّباتهم في الحياة الدّنيا» . فقلت: استغفر لي يا رسول الله، وكان أقسم أن لا يدخل عليهنّ شهرا من شدّة موجدته عليهنّ. حتّى عاتبه الله عزّ وجلّ» ) * «1» .
12-* (عن أبي خراش السّلميّ- رضي الله عنه- أنّه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول: «من هجر أخاه سنة، فهو كسفك دمه» ) * «2» .
13-* (عن أبي سعيد الخدريّ- رضي الله عنه- قال: هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلّم رجل من اليمن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «هجرت الشّرك ولكنّه الجهاد.
هل باليمن أبواك» ؟ قال: نعم. قال: «أذنا لك؟
«قال: لا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «ارجع إلى أبويك فإن فعلا وإلّا فبرّهما» ) * «3» .
14-* (عن معاوية القشيريّ- رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله، ما حقّ زوجة أحدنا عليه؟ قال: «أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت» أو «اكتسبت» «ولا تضرب الوجه، ولا تقبّح، ولا تهجر إلّا في البيت» ) * «4» .
الأحاديث الواردة في ذمّ (الهجر) معنى
15-* (عن أبي واقد اللّيثيّ- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم بينما هو جالس في المسجد والنّاس معه- إذ أقبل نفر ثلاثة فأقبل اثنان إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وذهب واحد. قال: فوقفا على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فأمّا أحدهما فرأى فرجة «5» في الحلقة «6» فجلس فيها.
وأمّا الآخر فجلس خلفهم، وأمّا الثّالث فأدبر ذاهبا.
__________
(1) البخاري- الفتح 9 (5191) . ومسلم (1479) واللفظ له.
(2) أبو داود (4915) ، وقال الألباني (3/ 928) : صحيح- الصحيحة (3/ 925) .
(3) رواه الهيثمي في المجمع (1/ 138) وقال: رواه أحمد وإسناده حسن.
(4) أبو داود (2142) وقال الألباني (2/ 402) : حسن صحيح. وقال أبو داود «ولا تقبح» أن تقول: قبحك الله. والترغيب (3/ 51) واللفظ لهما. وقال المنذري: رواه أبو داود وابن حبان في صحيحه.
(5) فرجة: الفرجة بضم الفاء، وفتحها، لغتان. وهي الخلل بين الشيئين. ويقال لها أيضا: فرج. ومنه قوله تعالى وَما لَها مِنْ فُرُوجٍ (ق/ 6) جمع فرج. وأما الفرجة بمعنى الراحة من الغم، فذكر الأزهري فيها بفتح الفاء وضمها وكسرها. وقد فرج له، في الحلقة والصف ونحوهما، بتخفيف الراء، يفرج، بضمها.
(6) الحلقة: باسكان اللام، على المشهور.
