كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (اسم الجزء: 2-11)
الأحاديث الواردة في ذمّ (الوهن)1-* (عن ثوبان- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، فقال قائل: ومن قلّة نحن يومئذ؟. قال: «بل أنتم يومئذ كثير، ولكنّكم غثاء كغثاء السّيل، ولينزعنّ الله من صدور عدوّكم المهابة منكم وليقذفنّ الله في قلوبكم الوهن» ، فقال قائل:
يا رسول الله، وما الوهن؟. قال: «حبّ الدّنيا وكراهية الموت» ) * «1» .
الأحاديث الواردة في ذمّ (الوهن) معنى
2-* (عن ابن عمر- رضي الله عنهما- أنّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزّرع، وتركتم الجهاد، سلّط الله عليكم ذلّا لا ينزعه حتّى ترجعوا إلى دينكم) * «2» .
3-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «إنّ أعجز النّاس من عجز عن الدّعاء، وأبخل النّاس من بخل بالسّلام» ) * «3» .
4-* (عن ابن عمر- رضي الله عنهما- قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «بعثت بالسّيف حتّى يعبد الله لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظلّ رمحي، وجعل الذّلّة والصّغار على من خالف أمري، ومن تشبّه بقوم فهو منهم» ) * «4» .
5-* (عن حذيفة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «لا تكونوا إمّعة تقولون: إن أحسن النّاس أحسنّا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وطّنوا أنفسكم. إن أحسن النّاس أن تحسنوا. وإن أساءوا فلا تظلموا» ) * «5» .
__________
(1) أبو داود (4297) واللفظ له، أحمد (5/ 278) ، وذكره في جامع الأصول، وقال محققه (10/ 28) : سنده قوي. وذكره الألباني في السلسلة الصحيحة (2/ 683) رقم (958) ، وقال: الحديث بمجموع طرقه صحيح عندي، وهو في صحيح الجامع أيضا (6/ 264) رقم (8035) .
(2) أبو داود (3462) واللفظ له، أحمد (2/ 28) ، وكذا في (2/ 42) وذكره في جامع الأصول، وقال مخرجه (11/ 765) : صحيح. وذكره الألباني في الصحيحة (1/ 15- 17) رقم (11) ، وقال: صحيح بمجموع طرقه، وهو في صحيح الجامع أيضا (1/ 175) رقم (416) .
(3) الطبراني في الدعاء (2/ 811) حديث (60) ، وقال مخرجه: إسناده حسن، مجمع الزوائد (10/ 146) بنفس اللفظ بتقديم وتأخير، وقال: رواه أبو يعلى موقوفا ورجاله رجال الصحيح.
(4) أحمد (2/ 50) وقال الشيخ أحمد شاكر (7/ 121) حديث (5114) : إسناده صحيح.
(5) الترمذي (2007) واللفظ له، وقال: حسن غريب. وقال محقق جامع الأصول: إسناده حسن (11/ 699) .
