كتاب المغني لابن قدامة ت التركي (اسم الجزء: 13)
الْمُرَابِطُ في سَبِيلِ اللهِ، فَإنَّهُ يَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، ويُؤْمَنُ مِنْ فُتَّانِ القَبْرِ". روَاه أَبو داودَ، والتِّرْمِذِيُّ (٤)، وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وعن عثمانَ بن عفَّانَ، رَضِىَ اللهُ عنه، أنَّه قال على المِنْبر: إنِّي كنتُ كتَمْتُكم حديثًا سمعتُه من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، كراهِيَةَ تَفرُّقِكم عنِّى، ثم بَدَا لى أنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ، ليخْتارَ امرؤٌ منكم لنفسه، سمعتُ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "رِبَاطُ يَوْمٍ في سَبِيلِ اللهِ، خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَنَازِلِ". روَاه أبو داودَ، والأَثْرَمُ، وغيرُهما (٥). إذا ثَبَتَ هذا؛ فإنَّ الرِّباطُ يَقِلُّ ويكْثُرُ، فكلُّ مُدَّةٍ أقامَها بنِيَّةِ الرِّباطِ، فهو رِبَاطٌ قلَّ أو كثُرَ؛ ولهذا قال النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "رِبَاطُ يَوْمٍ"، و"رِبَاطُ لَيْلَةٍ". قال أحمد: يومٌ رِبَاطٌ، وليلةٌ رِبَاطٌ، وساعةٌ رِبَاطٌ. وقال، عن أبي هُرَيْرَةَ: مَنْ (٦) رَابَطَ يَوْمًا في سَبِيلِ اللهِ، كُتِبَ (٧) لَهُ أجْرُ الصَّائِمِ والْقَائِمِ (٨)، وَمَنْ زَادَ، زَادَهُ اللهُ (٩). وروَى سعيد بن منصورٍ (١٠)، بإسْنادِه عن عَطاء الخُرَاسانِىِّ، عن أبي هُرَيْرَةَ قال (١١): رِبَاطُ يَوْمٍ في سَبِيلِ اللهِ، أحَبُّ إلَىَّ مِنْ أنْ أُوَافِقَ لَيْلَةَ القَدْرِ فِي أحَدِ الْمَسْجِدَيْنِ؛ مَسْجِدِ الْحَرامِ، أو مَسْجِدِ رَسُول اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، ومن رابَطَ أربعين يومًا، فقد اسْتَكْملَ الرِّباطَ. وتَمامُ الرِّباطِ أربعون يومًا. رُوِىَ ذلكَ عن أبي---------------
(٤) أخرجه أبو داود، في: باب فضل الرباط، من كتاب الجهاد. سنن أبي داود ٢/ ٩. والترمذي، في: باب ما جاء في فضل من مات مرابطا، من أبواب فضائل الجهاد. عارضة الأحوذي ٧/ ١٢٣.
كما أخرجه الإِمام أحمد، في: المسند ٦/ ٢٠.
(٥) في م: "وغيرهم". ولم نجد الحديث في سنن أبي داود، وأخرجه الترمذي، في: باب فضل المرابط، من كتاب فضائل الجهاد. عارضة الأحوذي ٧/ ١٦٣. والنسائي، في: باب فضل الرباط، من كتاب الجهاد. المجتبى ٦/ ٣٣، ٣٤. وابن ماجه، في: باب فضل الرباط في سبيل اللَّه، من كتاب الجهاد. سنن ابن ماجه ٢/ ٩٢٤. والدارمي، في: باب فضل من رابط يوما وليلة، من كتاب الجهاد. سنن الدارمي ٢/ ٢١١. والإِمام أحمد، في: المسند ١/ ٦١، ٦٤، ٦٥، ٧٥.
(٦) في م: "ومن".
(٧) بعد هذا في اورد لفظ الجلالة.
(٨) في أ، م: "القائم".
(٩) أخرج السيوطي نحوه عن غير أبي هريرة. انظر: الجامع الكبير ١/ ٧٧٩.
(١٠) في: باب ما جاء في فضل الرباط، من كتاب الجهاد. السنن ٢/ ١٥٩.
كما أخرج بعضه عبد الرزاق، في: باب الرباط، من كتاب الجهاد. المصنف ٥/ ٢٨١.
(١١) سقط من: م.
