كتاب موسوعة القواعد الفقهية (اسم الجزء: 1/ 1)
والنهود، والنهوض نحو الشيء (¬1).قال ابن فارس (¬2): القاف والصاد والدال أصول ثلاثة يدل أحدها على إتيان شيء وأمِّه، فالأصل: قصدته قصداً ومَقْصَداً.
ومن الباب أقصَدَهُ السهم، أصابه فقتل مكانه، وكأنه قيل ذلك لأنه لم يحِد عنه. قال الأعشى (¬3):
فأقصَدها سهمي وقد كان قبلها لأمثالها من نسوة الحي قانصاً (¬4) (¬5)
قال الفيروزأبادي (¬6): القصد: استقامة الطريق. والاعتماد والأَمّ، قصده وله وإليه يقصده (¬7). وقال ابن سيده (¬8): القصد إستقامة الطريق. وقوله
¬__________
(¬1) لسان العرب مادة (ق ص د)
(¬2) ابن فارس: أحمد بن زكريا أبو الحسين اللغويّ القزويني، صنف المجمل في اللغة، ومعجم المقاييس وغيرهما. ت 395 هـ - بغية الوعاة ج 1 صـ 352، البلغة صـ 61.
(¬3) الأعشى: ميمون بن قيس بن جندل، ويكنى أبا بصير. شاعر من فحول شعراء الجاهلية أدرك الإسلام ولم يسلم.
(¬4) ديوان الأعشى صـ 189 ورواية الديوان "قارصاً"
(¬5) معجم مقاييس اللغة ج 5 صـ 95.
(¬6) الفيروزأبادي: محمد بن يعقوب بن محمد الفيروزأبادي صاحب القاموس مجد الدين أبو طاهر ت 816 هـ بغية الوعاة ج 1 صـ 273.
(¬7) القاموس المحيط ج 1 صـ 327 مادة قصد.
(¬8) ابن سيده: علي بن أحمد بن سيده اللغوي النحوي الأندلسي، أبو الحسن الضرير لم يكن في زمانه أعلم منه بالنحو واللغة والأشعار وأيام العرب، =
