5 - الأشباه والنظائر: لجمال الدين الإسنوي (¬1) (772 هـ).
6 - المنثور في القواعد: لبدر الدين الزركشي (794 هـ).
8 - القواعد في الفقه: لابن رجب الحنبلي (795 هـ).
9 - القواعد في الفروع لعلي بن عثمان الغَزّي (¬2) (799 هـ).
ومعظم هذه المؤلفات - على اختلاف مناهجها ومناحيها - حملت ثروة كبيرة من القواعد والضوابط، والأحكام الأساسية الأخرى، وفيها إرهاص على نضوج هذا الفن إلى حد كبير ذلك العصر.
وفي القرن التاسع الهجري أيضاً جدّت أخرى على المنهاج السابق. فتجد في مطلع هذا القرن العلامة ابن الملقَّن (804 هـ) صنّف كتاباً في القواعد اعتماداً على كتاب الإمام السبكي، وما سواه من الكتب التي نسجلها كما يلي:
1 - أسنى المقاصد في تحرير القواعد: لمحمد بن محمد الزبيري (¬3) (808 هـ).
¬__________
(¬1) طبقات ابن قاضي شُهبْة (2/ 135)، وكشف الظنون (2/ 1950).
(¬2) هو علي بن عثمان الغزّي، الدمشقي، الحنفي، الملقب بشرف الدين، من فقهاء الحنفية الكبار في عصره؛ من تصانيفه: الجواهر والدرر في الفقه، والقواعد في فروع الفقه. انظر: إسماعيل باشا: هدية العارفين (1/ 726)، ابن قاضي شُهبْة/ طبقات الشافعية (3/ 217).
(¬3) انظر: السخاوى: الضوء اللامع لأهل القرن التاسع (ط. القاهرة مكتبة القدسي سنة 1354 هـ) (9/ 218)، والرقم: 537. والمؤلف يعرف بالعيزري، فقيه شارك في علوم عديدة، له نُكت على المنهاج أسماه "الارتجاج على المنهاج" انظر: ابن العماد: شذرات الذهب (7/ 97).