7 - "إن البينة حجة يجب العمل بها ما أمكن" (¬1).
والملحوظ هنا أنه عبر عن القاعدة بكلمة الأصل باعتبار ما يتفرع عليه من فروع وجزئيات.
ومن نماذج تلك الأصول والقواعد عند الحصيري في "التحرير شرح الجامع الكبير" ما يلي:
1 - "باب من الطهر في الوضوء والثوب وغير ذلك" بدأه بقوله: "أصل الباب أن ترك القياس في موضع الحرج والضرورة جائز، لأن الحرج منفي ومواضع الضرورات مستثناة من قضيات الأصول" (¬2).
2 - .. باب صلاة العيدين" استهل الكلام فيه بقوله: "أصل الباب أن رأي المجتهد حجة من حجج الشرع، وتبدل رأي المجتهد بمنزلة انتساخ البعض يعمل به في المستقبل، لا فيما مضى" (¬3).
3 - "جاء في صدر "باب الصيام والاعتكاف": "أصل الباب أن موجب اللفظ يثبت باللفظ ولا يفتقر إلى النية، ومحتمل اللفظ لا يثبت إلا بالنية، وما لا يحتمله لفظه لا يثبت وإن نوى" (¬4).
¬__________
(¬1) المصدر نفسه: (1/و: 24، الوجه الأول).
(¬2) التحرير في شرح الجامع الكبير "مخطوط" برقم: (4802/ 44147)، المكتبة الأزهرية شريط مصور منه في المركز، فقه حنفي، الرقم: 52، ج 1/ صفحة: 24.
(¬3) المصدر نفسه (1/ 40).
(¬4) التحرير في شرح الجامع الكبير "مخطوط" برقم: (4802/ 44147) المكتبة
الأزهرية شريط مصور منه في المركز، فقه حنفي، الرقم: 52، (1/ 58).