كتاب موسوعة القواعد الفقهية (اسم الجزء: 10)
القاعدة الثّانية والسّتّون بعد الأربعمئة [المعرفة والنّكرة]أولاً: لفظ ورود القاعدة:
المعرفة لا تدخل تحت النّكرة. إلا المعرفة في الجزاء (¬1)، أو إلا في الأيمان (¬2).
وفي لفظ: المعرَّف لا يدخل تحت المنكَّر (¬3).
ثانياً: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
المراد بالمعرفة والمعرَّف: ما كان معروفاً معيناً، لا المعرفة عند النّحاة. فمن تكلّم أو حلف يمينًا على شيء مُنكر - أي عام - غير مخصوص، أو مطلق غير مقيّد، فإنّ المعروف والمعيّن من نوع ذلك الشّيء لا يدخل ضمن النّكرة ولا يندرج تحتها، - مع أن المنكر أعمّ من المعرَّف -.
لكن إذا كانت المعرفة أو كان المعرَّف في الجزاء أو جواب الشّرط، أو في الأيمان فيمكن أن تدخل المعرفة تحت النّكرة ويلزمها الحكم.
¬__________
(¬1) أشباه ابن نجيم ص 185 مع شرح الحموي غمز عيون البصائر جـ 2 ص 146 وعنه قواعد الفقه ص 125.
(¬2) ترتيب اللآلي لوحة 97 أ.
(¬3) أشباه ابن نجيم ص 187.
