وحديث. "فإن تاب واستغفرَ ونَزَعَ صقلَ قلبُهُ" (¬1)
وحديث: "يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ، وَلَا أُبَالِي" (¬2).
وحديث ابن عمر: "كُنَّا نَعُدُّ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، فِي الْمَجْلِسِ الوَاحِدِ: رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إنَّك أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ مِائَةَ مَرَّةٍ" (¬3).
وحديث أبي هريرة مرفوعًا: «إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي اليَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ» خرَّجه البخاري (¬4).
ومن حديثه مرفوعًا: «لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ» خرَّجه مسلم (¬5).
وفي "المسند" (¬6) من حديث عطية، عن أبي سعيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ؛ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، غَفَرَ {اللَّهُ} (¬7) لَهُ ذُنُوبَهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ رَمْلِ عَالِجٍ (¬8)، وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ وَرَقِ الشَّجَرِ".
وحديث: "مَنِ أكْثَرَ مِنَ الاسْتِغْفَارِ جَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا" خَرَّجَهُ
¬__________
(¬1) أخرجه الترمذي (3334) وقال: هذا حديث حسن صحيح، والنسائي في "الكبرى" (6/ 110) وابن ماجه (4244)، وأحمد (2/ 297).
(¬2) أخرجه الترمذي (3540). وقال: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
(¬3) أخرجه أبو داود (1516)، والترمذي (3434)، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب.
والنسائي في "الكبرى" (10251/ 5)، وابن ماجه (3814)، وأحمد (1/ 21).
(¬4) برقم (6307).
(¬5) برقم (2749).
(¬6) أخرجه أحمد (3/ 10)، والترمذي (3397)، وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الوصافي عبيد الله بن الوليد.
(¬7) سقط لفظ الجلالة من "الأصل"، "أ". والمثبت من "المسند".
(¬8) هو ما تراكم من الرمل ودخل بعضه في بعض. "لسان العرب" مادة: (علج).