كتاب مسائل حرب الكرماني من أول كتاب الصلاة - ت الغامدي
[60] باب من قرأ السجدة في الصلاة المكتوبة وغيرها394 - سئل أحمد عن الرجل يقرأ السجدة وهو في الصلاة أيجوز أن لا يسجد؟ قال: نعم (¬1). ثم احتج بحديث عمر أنه قرأ السجدة على المنبر فلم ينزل (¬2).
395 - حدثنا الحُمَيدي قال: ثنا سفيان قال: ثنا هشام بن عروة عن أبيه (¬3): ((أن عمر قرأ على المنبر يوم الجمعة سورة النَّحل، فسجد فيها، فلما كانت الجمعة
الثانية قرأها، فَتَهَيَّأَ الناس للسجود. فقال عمر: على رِسْلِكُم (¬4). إنها لم تُكْتَب علينا إلا أنْ نشاء)) (¬5).
¬_________
(¬1) سبق بيان مذهب الحنابلة في حكم سجود التلاوة في التعليق على المسألة (377). قال الأثرم كما في التمهيد: " سمعت أحمد بن حنبل يُسأل عن الرجل يقرأ السجدة في الصلاة فلا يسجد؟ فقال: جائزٌ أن لا يسجد، وإن كنا نستحب أن يسجد، فإن شاء سجد، واحتج بحديث عمر: ((ليست علينا إلا أن نشاء)). قيل له فإن هؤلاء يشددون يعني أصحاب أبي حنيفة؟ فنفض يده وأنكر ذلك".
وقد نَقَل عن أحمد: عبد الله في مسائله، والأثرم وحنبل كما في الانتصار: أنه يرى أن سجود التلاوة إذا كان في الصلاة فأحب إليه أن يسجد، لأنه أوكد، وأما إذا قرأ السجدة ولم يكن في صلاةٍ، ولم يسجد فلا بأس. قال صاحب الانتصار: " وهو قول عامة الفقهاء ". ينظر: عبد الله بن أحمد، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، 486 و 487، ابن عبد البر، التمهيد، مرجع سابق، 19/ 133, الكلوذاني، الانتصار في المسائل الكبار، مرجع سابق، 2/ 381.
(¬2) سيأتي تخريجه في المسألة (395).
(¬3) سنده:
1 - عبد الله بن الزبير الحُمَيدي، المكي: ثقةٌ حافظٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (27).
2 - سفيان بن عيينة: ثقةٌ حافظٌ فقيهٌ، تغيّر حفظه بأَخَرَة. تقدمت ترجمته في المسألة (10)
3 - هشام بن عروة بن الزبير، ثقةٌ فقيهٌ ربما دلّس، من الخامسة، مات سنة خمسٍ - أو ستٍ - وأربعين، وله سبعٌ وثمانون سنةً. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 7302.
4 - عروة بن الزبير بن العوام: ثقةٌ فقيهٌ مشهورٌ. تقدمت ترجمته في المسألة رقم (116).
(¬4) رِسْلِكُم: على هينتكم ومهْلكم , فامهلوا قليلًا وتأنّوا. ينظر: مادة (رسل) , الجوهري , الصحاح , مرجع سابق، 4/ 1708 , ابن الأثير, النهاية , مرجع سابق، 2/ 222.
(¬5) رواه مالك في الموطأ، مرجع سابق، ح 16، كتاب القرآن، باب ما جاء في سجود القرآن 1/ 206، وعبدالرزّاق، مصنف عبد الرزّاق، مرجع سابق، ح 5912، كتاب الصلاة، باب السجدة على من استمعها، 3/ 345، من طريق هشام. والحديث رواه بنحوه ,البخاري. ينظر: التعليق على المسألة (381).
