كتاب مسائل حرب الكرماني من أول كتاب الصلاة - ت الغامدي
يقرأ في الفجر في الركعة الأولى بطِوَال المُفَصَّل، وفي الآخرة من تبارك إلى عبس. (¬1) [273]142 - سألت إسحاق. قلت: رجل له ورِدٌ (¬2) في شهر رمضان أو غيره، فيقرأ في الفريضة من ورده؟ فكره ذلك، وقال: لا، لأن سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - على غير ذلك. وذكر قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصلوات المكتوبات.
143 - حدثنا إسحاق، قال: أبَنا جرير, عن حمزة الزيّات, أن عمرو بن مرّة الجملي (¬3): كان يقرأ على التأليف من حيث انتهى وِرْده في الفرائض (¬4).
¬_________
(¬1) لم أقف عليه. وقد روى بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي، الكنى والأسماء، تحقيق: أبوقتيبة نظر محمد الفاريابي، ط 1، 2 (بيروت: دار ابن حزم، 1421 هـ) , ح 938، 515، عن صالح أبي خلف، قال: سألت الحسن، فقلت: يا أبا سعيد إني إمام قوم، فما أقرأ بهم في صلاة الغداة؟ قال: عليك بصدر المفصل.
(¬2) الورد: النصيب والمقدار المعلوم من القرآن , ينظر: مادة (ورد).القاسم بن سلام , غريب الحديث مرجع سابق , 4/ 104 , ابن منظور , لسان العرب , مرجع سابق , 3/ 458.
(¬3) سنده:
1 - جرير بن عبد الحميد الضبّي: ثقةٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (5).
2 - حمزة بن حبيب الزيّات القارئ، أبو عمارة الكوفي، صدوقٌ زاهدٌ ربما وهم، من السابعة, مات سنة ستٍ - أو ثمانٍ - وخمسين، وكان مولده سنة ثمانين. م 4. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 1518.
3 - عمرو بن مرّة بن عبد الله الجَمَلي، أبو عبد الله الكوفي الأعمى، ثقةٌ عابدٌ كان لا يدلّس ورمي بالإرجاء، من الخامسة، مات سنة ثماني عشرة ومائة وقيل: قبلها. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 5112.
(¬4) لم أقف عليه.
