كتاب مختصر صحيح الإمام البخاري (اسم الجزء: 1)
81 - وكنَّ نساءٌ يَبعثنَ إلى عائشةَ بالدَّرَجَةِ فيها الكُرْسفُ فيه الصُّفرةُ، فتقولُ: لا تَعجَلْن حتى تَرَيْن القَصَّةَ البيضاءَ. تريد بذلك الطُّهرَ من الحَيْضةِ.82 - وبلَغ ابنةَ زيد بن ثابت أن نساءً يَدْعونَ بالمصابيحِ من جوْفِ الليْل ينظُرْن إلى الطُّهرِ. فقالت: ما كانَ النساءُ يَصْنَعْنَ هذا، وعابَت عليْهنَّ (7).
(قلت: أسند طرفاً من حديث بنت أبي حبيش المتقدم برقم 137).
21 - باب لا تقضي الحائضُ الصلاةَ
63 و64 - وقالَ جابرٌ وأبو سعيدٍ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "تَدعُ الصَّلاة".
175 - عن مُعاذَة أنَّ امرأةً قالت لعائشةَ: أَتَجْزي إحدانا صَلاتَها إذا طَهُرَت؟ فقالت: أَحَرُوريَّةٌ أنتِ؟! كنَّا نحيضُ معَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فلا يأمرُنا به، أوْ قالت: فلا نفعلُه.
22 - باب النَّوم مع الحائض وهي في ثيابِها
(قلت: أسند فيه حديث أم سلمة المتقدم برقم 165).
23 - باب مَن أَخذَ ثيابَ الحَيْض سوَى ثياب الطُّهْر
__________
81 - وصله مالك في "الموطأ" (1/ 77 - 78) بسند حسن عنها.
82 - وصله مالك أيضاً بسند فيه نظر، بينه الحافظ. وابنة زيد هذه لم يعرف ما اسمها.
(7) قال ابن بطال وغيره: لأن ذلك يقتضي الحرج والتنطع، وهو مذموم.
63 و 64 - أما حديث جابر، فهو فيما يبدو حديثه الآتي في "ج 4/ 94 - التمني/3 - باب" في حيضة عائشة في الحج، وفيه: "غير أنها لا تطوف ولا تصلي".
وأما حديث أبي سعيد، فحديثه الآتي موصولاً في "24 - الزكاة/44 - باب"، وفيه:
"أليس إذا حاضت لم تصلّ ولم تصم!؟ ".
