541 - وقالَ عُمَرُ بن عبدِ العزيز: لا يَرجِعانِ.
399 - واستأذَنَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - نساءَهُ في أن يُمَرَّضَ في بيتِ عائشةَ.
400 - وقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -:
"العائِدُ في هِبَتِهِ كالكلبِ يعودُ في قَيْئِهِ".
542 - وقال الزُّهْرِيُّ فيمن قالَ لامرأتِهِ: هَبي لي بعضَ صَداقِكِ أو كُلَّه، ثم لم يمْكُثْ إلا يسيراً حتى طلَّقها، فرجَعَتْ فيه؛ قالَ: يَرُدُّ إليها إنْ كان خَلَبَها (10)، وإن كانت أعطَتْهُ عن طيبِ نفسٍ، ليس في شيءٍ مِن أمرِهِ خديعةٌ؛ جازَ، قالَ الله تعالى: {فإنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا}.
(قلتُ: أسند فيه حديث عائشة المتقدم "ج 1/ 10 - الأذان/ 39 - باب/ رقم الحديث 351").
14 - بابُ هبَةِ المرأةِ لغيرِ زوجِها، وعِتْقِها إذا كان لها زوجٌ فهو جائزٌ إذا لم تكُنْ سفيهةٌ، فإذا كانت سفيهةً لم يَجُزْ، قالَ الله تعالى: {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ}
1176 - عن أسماءَ رضيَ الله عنها قالت: قُلتُ: يا رسولَ الله! مالي مالٌ
__________
541 - وصله عبد الرزاق أيضاً عن عبد الرحمن بن زياد عنه، وابن زياد وهو ابن أنعُم الإِفريقي ضعيف.
399 - هو طرفٌ من حديث عائشة المتقدم برقم (366).
400 - هو طرف من حديث عمر بن الخطاب، وقد مضى موصولاً "ج 1/ 24 - الزكاة/
61 - باب/ رقم الحديث: 711"، ويأتي هنا موصولاً نحوه من حديث ابن عباس "29 - باب".
542 - وصله ابن وهب بسند صحيح عنه.
(10) أي: خدعها.