كتاب مختصر صحيح الإمام البخاري (اسم الجزء: 3)
بينَهُم. {على قَدَرٍ}: مَوْعِدٍ. {لا تَنِيَا}: لا تَضْعُفا. {يَفْرُطَ}: عُقُوبةً.1 - بابُ قولِهِ: {واصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي}
(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة الآتي "ج 4/ 82 - القدر/ 10 - باب").
2 - [بابٌ] {وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى (77) فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ (78) وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى}
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عباس المتقدم "ج 1/ 30 - الصيام/ 69 - باب").
3 - بابُ قولهِ: {فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى}
(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة الآتي "ج 4/ 82 - القدر/ 10 - باب".
21 - سورة {الأنْبِياءِ}
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
1938 - عن عبدِ اللهِ (ابن مسعود) قالَ: {بني إسرائيلَ} (120) و {الكهفُ} و {مريمُ} و {طه} و {الأنبياءُ} هُنَّ مِنَ العِتَاقِ (121) الأْوَلِ، وهنَّ مِن تِلادِي (122).
__________
(120) قوله: {بني إسرائيل} فيه حذف المضاف، وإبقاء المضاف إليه على حاله؛ أي: {سورة بني إسرائيل}، و {الكهف} بالرفع؛ أي: والثاني: {الكهف}، فهو خبر مبتدإ محذوف.
(121) (العتاق): جمع العتيق، وهو ما بلغ الغاية في الجودة. و (التلاد): ما كان قديماً.
(122) أي: من أول ما أخذته وتعلمته بمكة. و (التالد): المال القديم الذي وُلد عندك، وهو نقيض الطارف. "نهاية".
