كتاب مختصر صحيح الإمام البخاري (اسم الجزء: 3)
874 - وقالَ قتادةُ: {جُذاذاً}: قطَّعَهُنَّ.875 - وقالَ الحسنُ: {في فَلَكٍ}: مِثْلِ فَلَكَةِ المِغْزَلِ.
876 - {يَسْبَحونَ}: يَدُورُونَ.
877 - قالَ ابنُ عباسٍ: {نَفَشَتْ}: رَعَتْ.
878 - {يُصْحَبُونَ}: يُمْنَعُونَ.
879 - {أمَّتُكُم أمَّةً واحدةً}: قالَ: دِيْنُكم دِينٌ واحدٌ.
880 - وقالَ عكرِمَةُ: {حَصَبُ}: حَطَبُ بالحبشيةِ.
وقالَ غيرُهُ: {أَحَسُّوا}: تَوَقَّعُوهُ، مِن أحْسَسْتُ. {خامِدينَ}: هامِدِينَ (123). {حَصِيدٌ}: مُسْتَأصَلٌ، يقعُ على الواحدِ والِاثنينِ والجميعِ. {لا يَسْتَحْسِرُونَ}: لا يُعْيُونَ (124)، ومنهُ حَسِيرٌ، وحَسَرْتُ بَعِيري. {عَمِيقٍ}: بَعيدٍ. {نُكِسُوا}: رُدُّوا. {صَنْعَةَ لَبُوسٍ}: الدُّرُوعُ. {تَقَطَّعُوا أمْرَهُم}: اخْتَلَفُوا. (الحَسِيسُ)، والحِسُّ، والجَرْسُ، والهَمْسُ واحدٌ: وهو مِنَ الصَّوْتِ الخَفِيِّ.
__________
874 - وصله الطبري.
875 - وصله ابن عيينة بسند صحيح عنه.
876 - وصله ابن المنذر بسند منقطع عن ابن عباس.
877 - وصله ابن أبي حاتم عنه به، وزاد: "ليلاً"، وقد ثبتت هذه الزيادة عند بعض رواة "الصحيح".
878 - وصله ابن المنذر بسند منقطع عنه.
879 - وصله الطبري وابن المنذر عن قتادة.
880 - وصله ابن أبي حاتم.
(123) (همدت النار): طفئت.
(124) قوله: "لا يُعْيون": مضبوط بوجهين: ضم الياءين، وفتحهما؛ كما في الشارح. وأما قول العيني: "الصواب الفتح؛ لأن الِإعياء يكون من الغير"؛ فليس بصواب، فإن (أعييت) يُستعمل لازماً ومتعدياً. انظر: "المصباح المنير".
