كتاب مختصر صحيح الإمام البخاري (اسم الجزء: 4)
(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث عائشة المتقدم برقم 1024/ ج 2).20 - باب مِيراثِ السَّائِبَةِ (4)
2565 - عَنْ عَبْدِ اللهِ (بن مسعود) قالَ:
إِنَّ أَهْلَ الإِسْلاَمِ لا يُسَيِّبُونَ، وَإِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يُسَيِّبُونَ.
(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث عائشة المشار إليه آنفاً).
21 - باب إِثْمِ مَنْ تَبَرَّأَ مِنْ مَوَاليهِ
22 - باب إذَا أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ
1342 - وَكَانَ الحسَنُ لا يَرَى لَهُ وَلايَةً.
817 - وَقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "الوَلاءُ لِمنْ أعْتَقَ".
818 - وَيُذْكَرُ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِىِّ رَفَعَهُ؛ قَالَ: "هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ". وَاخْتَلَفُوا فِى صِحَّةِ هَذَا الْخَبَرِ.
23 - باب مَا يَرِثُ النِّسَاءُ مِنْ الوَلاءِ
__________
(4) (السائبة): هو العبد الذي يعتق على أن لا ولاء لأحد عليه؛ بأن يقول له سيده عند الإعتاق: أعتقتك سائبة، أو أنت حرّ سائبة، فلا يكون لمعتقه عليه ولاء، فيضع ماله حيث شاء، والتسييب منهي عنه في النوق وغير النوق.
1342 - وصله سفيان الثوري في "جامعه" بسند صحيح.
817 - مضى موصولاً من حديث ابن عمر (ج 2/ برقم 1019)، ومن حديث عائشة (ج 2/ برقم 1024).
818 - وصله أبو داود وغيره بسند ضعيف كما بينته في "الإرواء".
