كتاب مختصر صحيح الإمام البخاري (اسم الجزء: 4)
(وَادَّكَرَ): افَتَعَلَ مِنْ ذَكَرَ، (أُمَّةٍ): قَرْنٍ، وَيُقْرَأُ (أَمَهٍ) (2): نِسْيَانٍ.1391 - وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: (يَعْصِرُونَ): الأَعْنَابَ وَالدُّهْنَ.
(تُحْصِنُونَ): تَحْرُسُونَ.
(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث أبي هريرة المتقدم برقم 1436/ ج 2).
10 - باب مَنْ رَأَى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - في المَنَامِ
2621 - عَنْ أبَي هُرَيْرَةَ قالَ: سَمِعْتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقولُ:
"مَنْ رَآنِي في المنَامِ فَسَيَرَانِي في اليَقَظَةِ، وَلا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بي (وفي طريق: فقد رآني، فإن الشيطانَ لا يتمثَّلُ [في 1/ 136] صورتي 7/ 118) ".
قالَ أبو عبدِ اللهِ:
1392 - قالَ ابْنُ سِيرينَ: إذَا رَآهُ في صُورَتِهِ. (3)
2622 - عَنْ أَنَسٍ رَضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:
"مَنْ رَآني في المَنامِ فَقدْ رَآني؛ فَإنَّ الشَّيْطَانَ لا يَتَمَثَّلُ بِي".
2623 - عن أبي قَتَادَة رضي الله عنه قال: قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -
__________
(2) رويت هذه القراءة عن جماعة كما قال الطبري، ثم رواها بسند صحيح عن ابن عباس، وفيه: وتفسيرها بعد نسيان.
1391 - وصله ابن أبي حاتم بسند منقطعٍ عنه.
1392 - وصله إسماعيل القاضي، ومن طريقه الحافظ، وقال: وسنده صحيح، ووجدت له ما يؤيده ... ثم نقل عن الحاكم بإسناده عن ابن عباس نحوه.
(3) قلت: وهذا هو الصواب، لقوله: "من رآني"، ومن رآه في غير صورته فلم يره، كما هو ظاهر، وقد حقق في ذلك الإمام الشاطبي في كتابه "الاعتصام"، فليراجع.
