كتاب مصادر الفكر الإسلامي في اليمن للحبشي
من أهلها وكان زاهداُ يفتي الناس اربعين سنة ولم ينم الليل في أكثر الليالي فكان يصلي الصبح بوضوء العشاء وقد سكن في آخر عمره بوادي الحاجب بإحدي القريتين السرة أو سهفنة توفي سنة 314هـ.- الحروف السبعة في الرد على المعتزلة وغيرهم من أهل الضلالة والبدعة طبقات فقهاء اليمن 83.
- مختصر في المعتقد ذكره الجندي ولعله يعني به كتابة الحروف السبعة يقول في وصفة وجدته موافقا لمعتقد اهل السنة إلا مسألة راجعت فيها الأكابر لعلها أدخلت عليه.
الطبري:
- أبو الحسين احمد بنموسي الطبري من لعلماء القادمين الي اليمن جاء في زمن الامام الهادي وعلي يده انتشر مذهب الهادي في اليمن وكانت بينه وبين علماء المذاهب مناظرات وهم بالرجوع إلى بلده فأثناه عن عزمه رؤيا رآها في المنام ظل علي قيد الحياة حتى زمن الإمام الناصر بن الهادي نحو سنة325.
- كتاب المنير المستطاب ويسمي أيضا الأنوار في معرفة الله ومعرفة رسله وصحة ما جاؤوا به عليهم السلام خ 1059 في 54 ق مكتبة محمد بن محمد المطهر بصنعاء ومصورة بالجامعة العربية.
- مجالس الفقيه الفضل شمس الدين وعين أعيان الشيعة احمد بن موسي الطبري خ ضمن مجموعة من ورقة 125 إلى أمبروزيانا 205 ق أخري جامع 79 مجاميع.
ابن آبي الفضائل:
- محمد بن لمك بن أبي الفضائل الحمادي كانفي بدء أمره أسماعيلياً فلما تحقق مذهبهم رجع عنه ووصف مذهبهم في رسالته عاصر على بن محمد الصليحي المتوفى نحو سنة 473.
- كشف أسرار الباطنية وأخبار القرامطة بين فيه مذهب القرامطة وهو من المعادين لهم وقد اعتمد على كتابه أكثر الذين تعرضوا لتاريخ الباطنية ويعتبر كتابه أقدم من كتاب الغزالي الشهير في الرد على الباطنية. نشر العطار سنة 1339هـ وسنة 1955م.
اللعفي:
- عبد الله بن يزيد بن عبد الله اللعفي الحرازي كان فقيها جيد الخط اشتغل بأصول الدين وعلم القراءات وكان فيه
@
