كتاب مصادر الفكر الإسلامي في اليمن للحبشي
الكتاب سبباً لما وقع للمؤل من أذي ويسمي أيضاً منتهي الإصابة فيما يجب من رعاية حقوق الصحابة خ بفلم الملف جامع 106 مجاميع أخري خ 1353 بمكتبة المؤرخ زبارة أخري بمكتبة على بن إبراهيم بصنعاء.الشموس المشرقة لإزالة ظلمات البحور المغرقة في الرد على كتاب البحور المغرقة لأحمد بن محمد لقمان السابق الذكر الذي جعله في الرد على كتاب الصواعق المحرقة خ بقلم المؤلف جامع 101 مجاميع.
الأخفش:
- الحسين بن الحسن بن على بن محمد الأخفش من شيوخه العلامة عى بن يحيى البرطي وكان أعجوبة في الذكاء وه فهم وقاد وموته نحو سنة 1100 .
- إعلام الأعلام بإشكال محاجة آدم وموسي عليهما السلام قررفيه أن المحاجة التي وقعت بينهما ليست في الخروج والإخراج وزيف الأجوبة التي اعتمدها الأوائل انظر نشر العرف 1/ 545 خ جامع المكتبة الغربية 59 مجاميع أخري أمبروزيانا 214 ثالثة بجامع صنعاء الأوقاف 122 مجاميع.
يحيى بن إبراهيم جحاف المتوفى سنة 1103 أدب:
- حاشية على البدر الساري للمفتي السابق نشر العرف 2/815.
الجلال :
- محمد بن الحسن بن أحمد الجلال ولد سنة 1042 وأخذ على والده العلامة الشهير وكان خطيبا مصقعا عمل وزيراً عند الإمام محمد بن إسماعيل بن المتوكل توفي سنة 1104.
- تثبيت الأقدام في فتنة أهل الإسلام والنهي عن التوغل في علم الكلام .
المقبلي:
- صالح بن المهدي بن على بن عبد الله بن سليمان المقبلي ولد بمدينة ثلا سنة 1040 ثم انتقل إلى كوكبان وأخذ عن العلامة مهدي بن عبد الهادي الحسوسة ومحمد بن إبراهيم بن المفضل ثم رحل إلى صنعاء سنة 1077 وتلقي العلم على العلامة أحمد بن عبد الهادي المسوري وغيره وكان من أكابر علماء اليمن مع قوة نفس وشجاعة في المجاهرة بالحق وعدم مبالاة بأذية الناس فرحل إلى مكة إلى الرحلة من اليمن فرحل إلى مكة سنة 1080 وهناك جري له بعض الإيذاء توفى بمكة سنة1108.
@
