كتاب مصادر الفكر الإسلامي في اليمن للحبشي
- العلامة محمد بن إسماعيل الأمير وبعض الشيعة من أهل اليمن صنعاء قال فيها وبعد فإني لما اطلعت على جواب من الصنو محمد بن إسماعيل الأمير حماه الله تعالي على رسالة من الشيعة الفخام الساكنين بمدينة صنعاء رأيت أن الحق بتلك مباحث لطيفة لعلها تكون سبباً لائتلاق قلوب المؤمنين وترك التباين خ في 14ق المتحف البريطاني.محمد بن إسماعيل الأمير المتوفى سنة 1182 حديث:
- إقامة الدليل على ضعف أدلة التكفير بالتأويل خ جامع خ 1171 برقم 9 مجاميع.
- الأنفاس الرحمانية اليمنية على الإفاضة المدنية كتبها جوابا على رسالة الشيخ محمد بن الحسن السندي حول مسألة خلق أفعال العباد خ الجامع الغربية 3 مجاميع أخري عبيكان برقم 71.
- الأنوار حاشية على الإيثار ذكره في كتابه شرح ديوان ابن الوزير.
- تطهير الاعتقاد من أدران الإلحاد طبع بالقاهرة 1373. جمع الشتيت شرح أبيات التثبيت طبع في مكة سنة 1381.
- رفع الأستار في القائلين بفناء النار خ جامع الغربية 3 مجاميع طبع اخيراً.وللإمام محمد بن إسماعيل الأمير مؤلفات اخري في علم الكلام أنظرها في قائمه مؤلفات محمد بن إسماعيل الأمير.
عبد الله بن محيى الدين العراسي المتوفى سنة 1187 تفسير:
- مفتاح السعادة الأبدية في ذكر كلمة التوحيد خ سنة 1199 بمكتة المؤرخ زبارة بصنعاء.
النعمي:
- حسين بن مهدي النعمي ولد في صبيا ورحل إلى صنعاء فتلقي علومه على العلامة محمد الأمير وغيره ثم استقر في صنعاء وعين إماماً للصلاة في مسجد القبة فكان يعقد فيها المجالس لقراءة كتب الحديث وكان من المناصرين لمحمد بن الأمير توفي سنة 1187.
- النجم الزاهر في تحقيق الانتساب إلى طريق الأل الأطاهر كتبها في الدفاع عن العلامة محمد بن إسماعيل الأمير فيما أثير حوله خ في 20 ق الحبشي. معارج الألباب في مناهج الحق.
@
