كتاب مصادر الفكر الإسلامي في اليمن للحبشي
الحبشي والموجود منها الأجزاء الأول والثالث والرابع أخري بنفس المكتبة كتبت عن المسودة في سنة 1184 الجزء الأول ثالثة في أربعة مجلدات خ سنة 1249 وسنة 1302 بمكتبة الجامع الغربية رقم 130- ورقم 131 ورقم 132 ورقم 133 حديث.108. توضيح الأفكار شرح لمعاني تنقيح الأنظار يقول ابنه ومنها شطر صالح في التوضيح شرح التنقيح تأليف سيدنا أستاذ البشر مقتفيا في باب النظر سيدي محمد بن إبراهيم الوزير وشرح البدر على التنقيح مما لم تكتحل به أجفان العلوم ولا اهتدي إليه إنسان المنطوق والمفهوم وهو فيما رأيت أوسع من شرح الألفية المصطلحة وأجمع وأوضح وأنفع فإنه نبه على بدائع لم يتنبه لها رجل رشيد وأبدع لم يتنه لها رجل رشيد وأبدع فكانت أجمع شئ نجت من آثار التقليد وحقق الرسوم والشروط الملائمة سيما الشيخين وانتقد أكثر المواد وأصلح أكثر العبارات وأتى بما لا مزيد عليه وأقام سوق الفن واتفق أبحاثاً تعجب من اتصف بهداية الله له كل مافيه نافع وموجب تأليفه ما أشار إليه في خطبة الكتاب من أنه أخذ عليه بعض الطلبة في التنقيح فأملى أبحاثاُ فطلب منه كتبها 1 هـ وذكره المؤلف في كتابه فتح الخالق خ سنة 1319 بمكتبة الجامع غربية بدون رقم اخري بمكتبة جامعة الرياض 1386 كتب سنة 1357 وتونك 1/92 خ سنة 1168 والسليمانية خ سنة 1170ت 355 وخابخش 5/5/175 الفهرس الشامل حديث : 445 قام بنشره العلامة المحقق محمد محي الدين عبد الحميد مصدرا بمقدمة في علم الحديث طبع القاهرة مطبعة السعادة 1366 في مجلدين .
109. الثمان المسائل خ ضمن مجموعة 91 جامع الغربية طبع في جدة أخري بعنوان السؤالات الثمان خ بخط العلامة ابراهيم بن عبد الله الحوثي سنة 1204.
@
