كتاب مصادر الفكر الإسلامي في اليمن للحبشي
سهولة المأخذ والارتباط بالدليل والميقات صعب المأخذ خال عن الدليل ثم كتب العلامة الأمير تحت كلام ابنه هذا الفتها في هجرة شهارة ولعله سنة 1143 أردت بها هداية من جهل الحديث النبوي في الأوقات وتفرع عنها رسائل لجماعة من علماء صنعاء خ جامع شرقية برقم 50 مجاميع اخري خ سنة 1350 برقم 52 مجاميع نفس المكتبة ثالثة بنفس المكتبة برقم 101 مجاميع غربية.محمد بن علي الشوكاني:
- يعتبر العلامة محمد بن علي اشوكاني الذي عاش في أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر من المعالم البارزة في تاريخ اليمن العلمي والثقافي وإضافة مهمة الى سلسلة العلماء اليمنيين الذين سبقوه مثل العلامة محمد بن إبراهيم الوزير 840هـ والعلامة صالح بن مهدي المقبلي 1108 هـ والعلامة محمد بن إسماعيل الأمير 1182هـ وكان ظهوره في وقت كان الناس في اشد الحاجة الى علمه وفكره فقد طغت عليهم موجة الجمود والتقليد فما كان منه الا أن بذل جهده في سبيل إحياء الأمة الإسلامية وأوقف فكره وكتبه على بعثها وكان من نتيجة ذلك الجهد العظيم ظهور تلامذة له غير مباشرين في سائر انحاء العالم الإسلامي كالعلامة جمال الدين الأفغاني في إيران ومحمد عبده في مصر ورشيد رضا في الشام الذين صاغوا بعض ملامح النهضة الحديثة للأمة الإسلامية فهو حقا مجدد القرن الثالث عشر الهجري وفي سبيل إحياء تراث العلامة الشوكاني تقدم هذا الحصر لمؤلفاته الذي سبق نشره في مجلة دراسات يمينة سنة 1978م وقد استفاد منه جل من كتب عن الشوكاني ومنهم اختلسه برمته ونسبه إلى نفسه ون ان يشير إلى كاتبه الأول وها نحن نعيد نشره مرة اخري في كتابنا هذا ونضيف إليه ما قاتنا في النشرة الأولى ولا ندعي في ذلك الكمال.
1. الأحاث البديعة في وجوب الإجاة الى حكام الشريعة خ بقلم المصنف بمكتبة الجامع الغربية رقم 150 مجاميع.
2. الأحاث الحسان المتعلقة بالعارية والتأجير والشركة والرهان خ.
@
