كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 1)
شرح (¬1):قال الإمام الحافظ: والمُرُوط: أكسيةُ الصُّوفِ.
وقيل: إنّه كساء صوف مُرَبَّع.
وقيل (¬2): هي أكسية من صوف رقاق، واحدها مِرْطٌ.
وقوله: "مُتَلَفِّعَات" يعني مشتملات، تقول -العرب: تلَفَّعَ الرَّجلُ بثوبه، إذا اشتمل به، وتَلَفَّعَ الرَّجلُ بالشيبِ، إذا شَمِلَهُ، قاله صاحب "العين" (¬3). وقال صاحب "الأفعال" (¬4): "لفاع المرأة كالْقِناع".
قال الإمام الحافظ (¬5): وقد غَلِطَ بعضى من شَرَحَ الموطّأ -وهو القنازعي (¬6) - فزعَمَ أنّ هذا الحديث رواه ثوبان- مَوْلَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهذا غَلَطٌ بَيِّنٌ، إنَّما أرسَلَه محمَّد ابن عبد الرحمن بن ثوبان، وليس بينه وببن ثوبان نَسَبٌ.
حديث رابع:
مالك (¬7)، عن زيدِ بنِ أَسْلَمَ، عن عَطاء وعن بُسْرِ بنِ سعيدٍ وعن الأعْرَجِ، كلُّهُم يحدِّثُ (¬8) عن أبي هريرةَ؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً من الصُّبْحِ" الحديث.
¬__________
(¬1) السّطر الأوّل والفقرة الأخيرة من هذا الشرح اقتبسهما المؤلِّف من الاستذكار: 1/ 52 (ط. القاهرة).
(¬2) القائل هو ابن بطال في شرح صحيح البخاري: 2/ 202، وهذا السّطر والفقرة التي بعده مقتبسة من الكتاب المذكور، وانظر ابن حبيب في تفسير غريب الموطأ: 1/ 173، وغريب الحديث لأبي عبيد: 1/ 227
(¬3) 2/ 146 باب العين واللام والفاء معهما.
(¬4) انظر صفحة: 248 من كتاب الأفعال لابن القوطية.
(¬5) هذه الفقرة مقتبسة من الاستذكار: 1/ 53 - 54 (ط. القاهرة).
(¬6) قوله: "وهو القنازعي" من زيادات المؤلِّف على نصِّ ابن عبد البرّ.
(¬7) في الموطأ (5) رواية يحيى. ورواه عن مالك: محمَّد بن الحسن (185)، وابن القاسم (169)، والقعنبي (7)، وسويد (4)، والزهري (5).
(¬8) في الموطأ: "يحدِّثُه" أي يحدِّثون زيد بن أسلم.
