كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 1)
الفصل الثاني في التّرجمةقال الإمام الحافظ أبو بكر بن العربي (¬1): أَتْبَعَ مالكٌ - رحمه الله - ذِكْرَ الأوقاتِ بوقتِ الجمعةِ، وهو الثّالثَ عشرَ من أوقاته الّتي بَنَى عليها.
وقال الشّيخ أبو عمر رضي الله عنه (¬2): "إنّما أدخلَ مالكٌ هذا الخبرَ دليلًا على أنّ عُمَرَ لم يكن يُصلِّي الجمعةَ إلَّا بعدَ الزّوالِ، ردًّا على من قال: إنْ عمر وأبا بكر كانا يصلّيانها قبلَ الزّوالِ، وإنكارًا لمن قال: إنّها صلاةُ عِيدٍ، فلا بأس أنّ تُصَلَّى قبل الزّوال".
وأما من قال: كنا نُصَلِّيهَا ضُحىً (¬3)، فباطل عند مالك؛ لأنّه محجوجٌ بحديث (¬4) أبي بكرٍ بنِ عَيَّاشِ، عن أبي إسحاق؛ قال: صلَّيتُ خَلْفَ عليّ بن أبي طالب الجمعة بعد الزَّوالِ (¬5)، وعلى هذا مذهبُ الفقهاءِ كلِّهم (¬6)، لا تَجوزُ الجمعةُ عندَهُم ولا الخُطبةُ إلَّا بعدَ الزَّوالِ.
ورَوَى (¬7) ابنُ القاسم عن مالك، أنّه قال: وقتُ الجُمُعَةِ وقتُ الظُّهْرِ (3) لا تَجِبُ إلَّا بعدَ الزَّوالِ، وتُصَلِّى إلى غروبِ الشَّمسِ.
¬__________
(¬1) انظر هذه الفقرة في القبس: 1/ 86.
(¬2) في الاستذكار: 1/ 73 (ط. القاهرة).
(¬3) أخرج ابن أبي شيبة (5134) عن عبد الله بن سلمة؛ قال: صَلَّى بنا عبد الله [بن مسعود] الجمعة ضُحىً. وأخرجه أيضًا ابن المنذر في الأوسط: 2/ 100،354، وابن عبد البرّ في الاستذكار: 1/ 73 (ط. القاهرة).
(¬4) من هنا إلى آخر الفقرة مقتبس من الاستذكار: 1/ 74 (ط. القاهرة).
(¬5) رواه ابن عبد البرّ في المصدر السابق، كما رواه ابن المنذر في الأوسط: 2/ 351، وصحح إسناده ابن حجر في فتح الباري: 2/ 387.
(¬6) يقول المؤلِّف في العارضة 2/ 292. "اتّفق العلماء عن بكرة أبيهم على أنّ الجمعة لا تجب حتى تزول الشّمس".
(¬7) هذه الفقرة مقتبسة من الاستذكار: 1/ 74 (ط. القاهرة).
