كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 2)
وللتَّيَمُّمِ ثلاثة أسماء:الأوّل: التَّيمُّم كما سماه الله عَزَّ وَجَلَّ.
والثّاني: الوُضوء لقوله -عليه السّلام-: الصّعيدُ الطيِّبُ وُضُوءُ المسلمِ وَلَو لَمْ يَجِدِ الماءَ إلى عشرِ حِجَجٍ (¬1).
الثّالث: الطّهور، لقوله -عليه السّلام-: "فُضِّلنَا على النّاسِ" وذكر خصالًا منها:
"وجعل لَنا الأرض مسجدًا وطَهُورًا" (¬2)، وهو خصيصةٌ لهذه الأُمَّة.
والصَّعيدُ وجهُ الأرضِ، قاله مالكٌ (¬3).
وقيل: الأرضُ المستوية (¬4).
وقيل: الأرضُ الملساء (¬5).
قوله: {فَامْسَحُوا} (¬6) والمسحُ في اللُّغة عبارة عن جرِّ اليد على الممسوح خاصّة، فإن كان بآلةٍ فهو عبارة عن نَقْل الآلة إلى اليد وجرِّها على الممسوح بخلاف الغُسْل، وقد بيَّنَّا أنّ التَّيمُّم بمعنى القصد، فكأنّه قال: اقصدوا وتعمَّدُوا، لقول العرب يمَّمْتُ كذا إذا قصدته، ومنه قوله تعالى: {وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ} (¬7) يعني: قاصدين.
الأصول (¬8):
قال علماؤنا: هذه رخصةٌ منَ الله تعالى، وخصيصةٌ امْتَنَّ الله بها على هذه الأُمَّة، وكرامةٌ لها على غيرها، وفيها حِكْمَتَان:
¬__________
(¬1) أخرجه عبد الرزاق (913)، وأحمد: 5/ 155، وأبو داود (332)، والترمذي (124) وقال:"وهذا حديث صحيح" والنسائي في الكبرى (311)، وابن حبان (1311)، والدارقطني: 1/ 176، والحاكم: 1/ 284، والبيهقي: 1/ 212 من حديث أبي ذّرٍّ. وانظر نصب الراية: 1/ 148، وتلخيص الحبير: 1/ 154.
(¬2) أخرجه مسلم (522) من حديث حذيفة.
(¬3) وقاله أيضًا أبو عبيدة في مجاز القرآن: 1/ 128، وعنه ابن المنذر في تفسيره: 1/ 728.
(¬4) قاله ابن زيد، نصّ عليه المؤلِّف في أحكام القرآن: 1/ 448، ورواه الطّبريّ في تفسيره: 8/ 408 (ط. شاكر).
(¬5) روى الطّبريّ في تفسيره: 8/ 908 (ط. شاكر) عن قتادة أنّه قال: الصَّعيد الأرض الّتي ليس فيها شجرٌ ولا نباتٌ.
(¬6) انظر هذا الشرح في المصدر السابق.
(¬7) المائدة: 2. وانظر شرح الآية في أحكام القرآن: 1/ 448.
(¬8) انظر كلامه في الأصول في القبس: 1/ 176 - 177.
