كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 2)
(2) عَارِك.(3) فَارِك.
(4) طَامِس.
(5) دَارس.
(6) كَابِر.
(7) ضَاحِك.
(8) طَامِث.
قال مُجاهِد في قوله -عَزَّ وَجَلَّ-: {فَضَحِكَتْ} (¬1) يعني: حَاضَتْ (¬2). قال الشاعر:
وَيهْجُرُهَا يَوْمًا إذا هي ضَاحِك (¬3)
وقال بعضُ أهل التّفسير في قوله تعالى: {فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ} (¬4) يعني حضن، وانشدوا (¬5):
نَأتِي النِّساءَ على أَطهَارِهِنَّ ولا ... نَأتِي النِّساءَ إذا أَكبَرْنَ إكبارًا
وقيل: الحيض عبارة عن زَمانِ الحَيْضِ وعن مكانه، وعن الحَيْضِ نَفْسِهِ.
¬__________
(¬1) هود:71.
(¬2) رواه الطجري في تفسيره: 12/ 476 - 477 (ط. هجر) وقال: "وقد كان بعض أهل العربية من الكوفيين [يقصد القراء في معاني القرآن: 2/ 22] يزعم أنّه لم يسمع ضَحِكَت بمعنى حاضت من ثقه"
(¬3) أورده المؤلِّف في أحكام القرآن: 1/ 157. كما أورده بلا نسبة أيضًا القرطبي في جامعة: 9/ 66 بلفظ:
وإنِّي لآتي العِرْس عند طُهُرِهَا ... وأَهْجُرُهَا يَوْمًا إذا تَكُ ضَاحِكا
(¬4) يوسف:31.
(¬5) ورد هذا الببت بلا نسبة في تفسير الطّبريّ: 13/ 132 (ط. هجر) وأحكام القرآن: 1/ 159، ولسان العرب، مادة (ك ب ر). وعن هذا البيت يقول الطّبريّ:" وقد زعم بعض الرّواة أنّ بعض النّاس أنشده في "أكبرن" بمعنى"حضن" بيتا لا أَحْسَبُ أنّ له أصْلًا؛ لأنّه ليس بالمعروف عند الرُّواة".
