الإسناد:
قوله - صلّى الله عليه وسلم -: "مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الطُّهُورُ وتحريمها التَّكْبِيرُ وتحليلها التَّسليم، قال أبو عيسى (¬1): أصحّ شيء في هذا الباب حديث محمد بن الحنفية عن عليّ بن أبي طالب أنّه قال: "مفتاح الصّلاة الطّهور" الحديث (¬2).
قال الإمام: وهذا حديثٌ لم يخرِّجه أهل الصِّحة، وقد رواه أبو داود (¬3) بسند صحيح أصحّ من سنَدِ الترمذي وأَقوَى.
ورَوَى مُجَاهِد عن جابر؛ أنّه قال: "مفتاح الجنَّةِ الصّلاة، ومفتاحُ الصّلاةِ الوضوءُ " الحديث (¬4).
عربيته (¬5):
قوله: "مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ" مجازٌ (¬6) ما يفتَحُها من غَلَقِهَا، وذلك أنّ الحَدَثَ مانعٌ منها، فهو كالقُفْلِ موضوعُ على المُحْدِثِ (¬7)، حتَّى إذا توضَّأَ انْحَلَّ القُفْلُ. وهذه إستعارة (¬8) بديعةٌ لا يقدر عليها إلَّا النُّبوَّة.
وكذلك قوله: "مفتاحُ الجنَّة الصّلاة": بَيَّنَ أنَّ أبواب (¬9) الجنّة مُغْلَقَة تفتحها الصّلاة والطّاعات والعبادات، فإنْ جئتَ بالمفتاح له أسنانٌ فُتِحَ لك، وإن لم تجىء لم يُفتح (¬10). وتتفاضلُ الأسنانُ في الفِعْلِ والصَّغَر والكِبَر، كقوله: "أوّل ما ينظر فيه من عمل العبد الصّلاة" (¬11) كذا إلى سائرالأعمال.
¬__________
(¬1) في جامعه الكبير: 1/ 54 (3) وانظر التعليق على الحديث في العارضة: 1/ 15.
(¬2) أخرجه عبد الرزاق (2539)، وأحمد: 1/ 123، والدارمي (693)، وابن ماجه (275)، وأبو يعلى (616)، والدارقطني: 1/ 360.
(¬3) في سننه (618،61).
(¬4) أخرجه أحمد: 3/ 340، والترمذي (4)، والطبراني في الصغير (596).
(¬5) انظرها في العارضة: 1/ 16 - 17.
(¬6) غ، م:"هو".
(¬7) في النسخ: "الحدث " والمثبت من العارضة.
(¬8) في النسخ: "إشارة" والمثبت من العارضة.
(¬9) في العارضة: "بيِّنٌ لأنّ أبواب" وهي سديدة.
(¬10) هذا من قول وهب بن مُنَبَّه، أورده البخاريّ تعليقًا في صحيحه" كتاب الجنائر (23) باب في الجنائز (1).
(¬11) أخرجه بهذا اللفظ مالكٌ في الموطَّأ (480) رواية يحيى، بلاغًا. وقد روي مسندًا من وجوه صحاح من
حديث تميم الداري وأبي هريرة. انظر التمهيد: 24/ 79.