إلى أبي جُهَيْم يسألُهُ ماذا سمع من رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - في المارِّ بين يدَي المصلِّي؟ قال أبو جُهَيْم: قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -: "لو يعلمُ المارُّ ما له في ذلك، لكان له أنّ يقف أربعين" الحديث. وغَرَّبَهُ أبو عيسى، وقال فيه: "حديث غريب" (¬1) وهو عندي صحيحٌ.
الإسناد (¬2):
أبو جُهَيْم هذا: هو أبو عبد الله بن جُهَيْم (¬3)، روى عنه بُسْر (¬4) مولى ابن (¬5) الحضرمي، ورَوَى هذا الحديث ابن عُيَيْنَة (¬6).
العربية (¬7):
يُروَى برفع "خير" ونصبه. فهذا رفعت "خيرًا" فخبر كان في جملة: "أَنْ يقفَ". وإذا نصبته فهو الخبر. وهاتان الجملتان نكرتان تعرفتا (¬8) بالإضافة، والثّانية الّتي في "خَيرٌ لَه" أعرف من الأُولَى.
الفوائد (¬9) المتعلِّقة (¬10):
قوله (¬11): "أَرْسَلَ إلى أبي جُهَيْمٍ"
فيه: طلب العلم.
وفيه: جواز الاستنابة (¬12) فيه.
¬__________
(¬1) الّذي في جامع الترمذي:"وحديث أبي جُهَيم حديث حسنٌ صحيحٌ".
(¬2) انظره في العارضة: 2/ 131.
(¬3) انظر الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى لابن عبد البرّ: 1/ 133.
(¬4) في النُّسَخ: "بشير" وفي العارضة: "بشر" والصواب ما أثبتناه، وهو بُسْر بن سعيد (ت 100) انظر تصحيفات المحدثِّين للعكسري: 2/ 580.
(¬5) "ابن" زيادة من المصادر.
(¬6) أخرجه من طريقة الحميدي (817).
(¬7) انظرها في العارضة: 2/ 131.
(¬8) في النُّسَخ: "تعرفهما" والمثبت من العارضة.
(¬9):ج "الفَائدة".
(¬10) انظرها في العارضة: 2/ 131 - 132.
(¬11) أي قوله في حديث الموطَّأ (422) رواية يحيى.
(¬12) في النُّسَخِ: "الاستفتاء" والمثبت من العارضة.