كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
المسألة الثّالثة (¬1):الدّليلُ على صِحَّةِ ما ذهب إليه مالك والجمهور من جواز ذلك: ما رواه أنس ابن مالكٌ قال: أُقِيمَتِ الصَّلاةُ والنبيُّ - صلّى الله عليه وسلم - يناجي رجلًا في جانب المسجد، فما. قام إلى الصَّلاة حتّى قام القوم (¬2)، وإنّما كان يكلّمه في أنّ يفرض له اغتنامًا لخلوته.
المسألة الرّابعة (¬3): قوله "حتّى جَاءَهُ رِجَالٌ"
فيه دليل على اهتبال الأَيمَّة بتسويتها؛ لأنّه أمرٌ يلزم الأيمَّة مراعاته، على حسبِ ما تقدَّم من فعلِ عثمان وعليّ.
قال ابن حبيب: وقد رأيتُ أميرَ المدينة قد وكَّلَ رِجَالًا لتسويةِ الصُّفُوفِ في مسجد رسولِ الله - صلّى الله عليه وسلم -، فمن وجده دون الصَّفِّ وهو يمكنه أنّ يدخل فيه ساروا به بعد الصَّلاة إلى السِّجْن.
المسألة الخامسة (¬4):
قال: ويلزم الإمام أنّ يتربّص بعد الإقامة يسيرًا، حتّى يعتدل النّاس في صفوفهم، رواه ابنُ حبيب عن مالكٌ.
وضعُ اليَدَيْنِ إحداهُما على الأُخْرَى في الصَّلاةِ
مالكٌ (¬5)، عن عبد الكريم بن أبي المخَارِقِ البَصْرِيّ؛ أنّه قال: مِنْ كلامِ النُّبُوَّةِ: "إذًا لَمْ تَسْتَحْي فَافْعَل مَا شِئتَ" ووضعُ اليَدَينِ إحْدَاهُمَا على الأُخْرَى في الصَّلاةِ، يَضَعُ اليُمْنَى على اليُسْرَى، وتعجيلُ الفِطرِ، والاسْتِينَاءُ بالسُّحُورِ.
الإسناد:
قال أبو عمر (¬6): أرسلَ مالكٌ هذا الحديث ولم يُسْنِدْهُ، ويُسْنَدُ من حديث أبي
¬__________
(¬1) هذه المسألة مقتبسة من المنتقى: 1/ 280.
(¬2) أخرجه البخاريّ (642)، ومسلم (376).
(¬3) هذه المسألة مقتبسة من المنتقى: 1/ 280.
(¬4) هذه المسألة مقتبسة من المنتقى: 1/ 280.
(¬5) في الموطَّأ (436) رواية يحييى.
(¬6) لم نجد هذا النّقل في كتب ابن عبد البرّ، ولكن وجدنا معناه في التمهيد: 20/ 67، 68، والاستذكار: 6/ 190.
