كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
على عهد رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -، ولكن نزلت في انتظار الصّلاة بعد الصَّلاة (¬1).وقال محمد بن كعب في ذلك: "اصبروا على دِينكُم، وصَابِرُوا على الوَعْدِ الّذي وَعَدْتكم، ورابِطُوا عَدُوِّي وعدوَّكُم حتّى يتركَ دينَهُ لديِنكُم، واتَّقوني فيما بيني وبينكم (¬2) " (¬3).
وقال في قوله: {اصْبِرُوا} على صلاة الصُّبْح {وَرَابِطُوا} على الظُّهرِ {وَاتَّقُوا اللَّهَ} في العصر {لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} في المغرب والعشاء.
ومن حديث عليّ؛ أنّ رسولَ الله - صلّى الله عليه وسلم - قال: "إسْبَاغُ الوُضوءِ في المكارِهِ، وإعمال الأقدام إلى المساجد، وانتظار الصّلاة بعد الصّلاة، يغسلُ الخطايا غسلًا" (¬4).
حديث أبي قَتَادَة الأنصاريّ (¬5)؛ أنّ رسول الله قال: "إذا جاءَ (¬6) أحَدُكُمُ المسجدَ، فَلْيَرْكَع ركعتين قبلَ أنّ يجلِسَ".
الإسناد:
قال الإمام: حديث حسن صحيح (¬7) في الباب، خرَّجه الأيمَّة: مسلم (¬8) والبخاري (¬9).
الفقه في سبع مسائل:
المسألة الأولى (¬10):
اتَّفَقَ جماعةُ أَيِمّة الفَتْوَى على أنّ تأويل هذا الحديث محمولٌ على النّدب
¬__________
(¬1) أخرجه ابن جرير في تفسيره: 4/ 221، والحاكم: 2/ 301 وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" وابن عبد البرّ في التمهيد: 20/ 224.
(¬2) أخرجه ابن جرير في تفسيره: 4/ 221، وابن عبد البرّ في التمهيد: 20/ 224.
(¬3) هنا ينتهي النقل من الاستذكار.
(¬4) رواه أبو يعلى (488)، والبزّار (528)، والحاكم: 1/ 305 (ط. عطا)، وابن عبد البرّ في التمهيد: 20/ 224، والخطيب في مُوَضِّح أوهام الجمع والتّفريق: 1/ 452 يقول الهيثمي في مجمع الزوائد: 2/ 36 "رجاله رجال الصّحيح".
(¬5) في الموطَّأ (447) رواية يحيى.
(¬6) في الموطَّأ: "دخل"، ولفظ المؤلِّف هو رواية الترمذي (316).
(¬7) هذا الحكم هو للترمذي في جامعه الكبير (316).
(¬8) الحديث (714).
(¬9) الحديث (444).
(¬10) هذه المسألة مقتسبة من شرح ابن بطّال: 2/ 93 - 94
