كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
الفائدة الأولى (¬1):قوله: "مَا تَرَوْنَ في السَّارِقِ والشَّارِبِ؟ " هو اختبار منه بمسائل العِلْم على حسب ما يختبر به العالِمُ أصحابَهُ، هذا الّذي قاله علماؤنا. وهو من بابِ طرح المسألة على المتعلِّمين (¬2).
الفائدة الثّانية (¬3):
ويحتمل عندي وجهًا آخر، وهو أنّ يكون أراد تقريب (¬4) العلم (¬5) عليهم، فقرَّرَ (¬6) معهم حُكم قضايا تسهل (¬7) عليهم بما (¬8) أراد تعليمهم إياه؛ لأنّه إنّما قصدَ أنّ يعلِّمهم أنّ الإخلال بإتمام الرُّكوع والسُّجود كبيرةٌ من الكبائر، وهو أسوأ ما يُقَدَّر (¬9).
الفائدة الثّانية (¬10):
قال علماؤنا (¬11): وسؤاله أصحابه عن حُكمِ الشَّارب والسَّارق والزَّاني قبل أنّ ينزل فيهم، صريحٌ في جواز الحُكمِ بالرَّأيِ؛ لأنّه إذا (¬12) لم ينزل عليه (¬13) حكمٌ ما سألهم عنه. فلم يسالهم إلّا ليقولوا بآرائهم وعلمهم (¬14).
الفائدة الثّالثة (¬15):
وقولُه: "وذلكَ قَبْلَ أنّ يَنْزِلَ فِيهِم" دليلٌ على أنّه قد نزلَ في شارِبِ الخمر حدّ بعد ذلك.
¬__________
(¬1) هذه الفائدة مقتبسة من المنتقى: 1/ 298.
(¬2) قوله: وهو من باب ... الخ من إضافات المؤلِّف على نصِّ الياجي.
(¬3) هذه الفائدة مقتبسة من المنتقى: 1/ 298.
(¬4) في النُّسَخ: "تقرب" والمثبت من المنتقى.
(¬5) غ، ج: "التعلم" وفي المنتقى: "التعليم".
(¬6) ويمكن أنّ تقرأ:"يقرر".
(¬7) في النُّسَخِ: "تشتمل" وفي المنتقى: "يسهل" ولعلّ الصّواب ما أثبتناه.
(¬8) في المنتقَى: "ما".
(¬9) الّذي في المنتقى: "وهي أسوأ ممّا تقرَّرَ عندهم أنّه فاحشة".
(¬10) هذه الفائدة مقتبسة من المنتقى: 1/ 298.
(¬11) المقصود هو الإمام الباجي.
(¬12) "إذا" زيادة من المنتقى.
(¬13) في النُّسَخِ: "عليهم" والمثبت من المنتقى.
(¬14) الّذي فيَ المنتقى: " ... ما سألهم عنه؟ فإنّه لا يسعهم أنّ يقولوا بآرائهم".
(¬15) هذه الفائدة مقتبسة من المنتقى: 1/ 298.
