كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
وكذلك من صلَّى في موضع (¬1) مسجد الضِّرار، وهذا خلُفٌ من القول، لا يجوز من قولهم في هذا شيءٌ (¬2).تكملةٌ:
قال ابن المنذر (¬3): "أجمعَ أهلُ العِلْمِ كلّ من يحفظ عنه العلم إلى إباحة الصَّلاة في مَرَابِضِ الغَنَم، إلَّا الشّافعيّ فإنه خالفَ في ذلك" (¬4).
حديث مالك (¬5)، عن ابن شهاب، عن ابن المسيَّب؛ أنّه قال: ما صلاةٌ يُجْلَسُ في كلِّ ركعةٍ منها؟ قال سعيد: هِيَ المغربُ، إذا فاتَتْكَ منها ركعةٌ، قال: وكذلك سُنَّةُ الصَّلاةِ كُلِّها.
الفوائد في ذلك ثلاث:
الفائدةُ الأولى (¬6):
في هذا الخبر من الفقه: طرح العالِمِ المسألة على جُلَسَائِهِ ومَنْ عِنْدَهُ، ومن يتعلَّم منه ليعلِّم من عنده (¬7)، فيجيبُ عمّا وُقِفَ عنه من ذلك. وهو بابٌ من أَدَبِ العالِمِ والمتعلِّم، على ما يأتي بيانه في كتاب الجامع (¬8) إن شاء الله.
الفائدة الثّانية (¬9):
أمّا قوله: "هي المغرب" فهو كما قال عند جماعة من العلماء، لا أعلم اختلافًا في ذلك، وكذلك سُنَّةُ صلاة المغربِ إذا فاتتك منها ركعة فهي جلوس كلّها (¬10).
¬__________
(¬1) "موضع" زيادة من شرح ابن بطّال.
(¬2) في شرح ابن بطّال: "وهذا خُلْف من القول لا خَفَاءَ بسقوطه".
(¬3) في الأوسط: 2/ 187.
(¬4) في الأوسط: "إلّا الشّافعيّ فإنه اشترط فيه شرطًا لا أحفظه عن غيره".
(¬5) في الموطّأ (470) رواية يحيى.
(¬6) هذه الفائدة مقتبسة من الاستذكار: 6/ 310 بتصرُّفٍ.
(¬7) في الاستذكار: "جلسائه ومن يتعلّم منه، ليعلم ما عندهم ويعلمهم".
(¬8) في الاستذكار: وقد أوضحنها، بالآثار في كتاب "جامع بيان العلم وفضله".
(¬9) هذه الفائدة مقتبسة من الاستذكار: 6/ 310.
(¬10) الّذي في الاستذكار: "وكذلك سنّة المغرب أيضًا إذا أدركت منها ركعة هي جلوسٌ كلّها".
