كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
الفوائد المنثورة في هذا الحديث:وهي ثلاث فوائد:
الفائدة الأولى:
فيه (¬1) من الفقه: جوازُ العملِ الخفيفِ في الصَّلاة، والعلماءُ يُجمعونَ (¬2) على جوازه، وأنّ العملَ الكثيرَ لا يجوزُ، وأنّ ذلك مُفْسِدٌ للصّلاةِ.
الفائدة الثّانية:
فيه من الفقه: طهارةُ ثيابِ الصِّبيان (¬3).
فإن قيل: وكيفَ تجوزُ الصلاةُ بثياب الصِّبيان وثيابهم غير طاهرة؟
الجواب - قلنا: أمّا ثيابُهُم في حالِ الصِّغَر، فمحمولةٌ على الطّهارةِ عند جماعةٍ من أهل العِلْمِ، بخلاف إذا كانوا كبارًا.
جوابٌ آخر- قيل: يحتملُ أنّ يُخبِرَه بطهارتها جبريل -عليه السّلام-، كما جاء في حديث الصَّلاة بالنَّعْلِ، واللهُ أعلمُ.
الفائدة الثّالثة:
قد استدلّ بعضُ العلماءِ (¬4) على أنّ حملَ الطِّفل في الصَّلاةِ كان ذلك خُصوصًا بالنّبيّ - صلّى الله عليه وسلم -؛ لأنّه لا يُؤمَن من الطِّفلِ البَولُ على حامِلِهِ.
حديث مالكٌ (¬5)، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرجِ، حمت أبي هريرة؛ أنّ رسولَ الله - صلّى الله عليه وسلم - قال: "يتعاقَبُونَ فيكُم ملائكةٌ باللَّيلِ وملائكةٌ بالنَّهارِ" الحديث.
الإسناد:
الحديث صحيحٌ متّفق عليه (¬6).
¬__________
(¬1) من هنا إلى قوله: "على جوازه" مقتبس من شرح البخاريّ لابن بطّال: 2/ 145.
(¬2) في شرح ابن بطّال: "مجمعون".
(¬3) قاله البوني في تفسير الموطّأ 33/ ب.
(¬4) يقصد الإمام ابن عبد البرّ في الاستذكار: 6/ 315 - 316.
(¬5) في الموطّأ (472) رواية بحيى.
(¬6) أخرجه البخاريّ (555)، ومسلم (632).
